走向而立之年的小皇帝们--社会化篇

　　走向而立之年的“小皇帝”们—————社会化篇

　　独生子女是不是“问题人群”?

　　少儿期：受宠的独苗

　　2006年1月的一天，21岁的小燕作为常州一高校的应届毕业生，突然感觉到了一种困惑——她被广州一家公司 录用，但签合同时却犹豫了，常州离广州那么远，以后谁来照顾自己？而父母的观点也一样：工作最好在常州。

　　小燕的合同最后没有签。“长这么大，我还没离开过妈妈，走远了，我担心自己真的会哭。”

　　专家认为，“独一代”是心理脆弱的一代，在成长过程中备受宠爱甚至溺爱。长期以自我为中心，使他们难以客观地 认清自己在社会中的地位和作用，他们会经常性忘记自己已经长大。

　　事实上，从童年开始，他们就是大多数家庭中史无前例的“独苗”，是全家的中心。家长们出于“独苗难栽”的心理 ，“万千宠爱于一身”，过度娇宠、无限满足也就不由自主地发生，过度保护和包办代替也被当成顺理成章。人们形象的称之 为“四二一溺爱综合症”，也叫具有现代特征的溺爱综合症。

　　“独一代”的少儿时代，没有兄弟姐妹相伴，也就对互帮互助缺乏足够的感性认识；长辈们一往情深的精心呵护，他 们视作理所当然。所以，当他们远离父母、直面社会的时候，很多人难以割舍掉那段浓浓的童年情结。

　　“我快要被我妈妈烦死了。”这是兰兰和记者说的第一句话，她讲起了她和母亲“斗争”的历史。“我喜欢班上的一 个男生，妈妈很生气。她每天到固定的时间都会给我打电话，说的也是一成不变的几句话，‘在哪儿’、‘在干什么’。她就 是担心我和男朋友在一起。你说多无聊啊！我真的烦死了。”

　　最近一项社会调查显示，现在的孩子中，有超过30%都有过早恋行为。有意思的是，当社会上出现并流行起“早恋 ”这个词语时，也正是“独一代”们进入青春期的年代。兰兰所抱怨的事情，“独一代”中有很多人都曾抱怨过。

　　曾经的社会流行语“代沟”，出现的背景大致也是在那个时期。第一代独生子女的父母，许多是“文革”期间196 6年、1967年、1968年的初中、高中毕业生。出于 “我们吃了苦，不能让孩子再遭罪”的普遍心理，这一代的父母 们宁肯自己继续吃苦受累，也决不让自己的孩子生活得比别人差。

　　但家长的厚爱往往引发孩子的不满与抗争。已为人母的“独一代”小蔡曾两次离家出走。她说：“我知道父母非常爱 我，可她只是在物质上给我百般关怀，却不知怎样把更深层的爱给孩子。他们的爱让我一天比一天感觉到活着的沉重。”也许 ，只有当小蔡的孩子进入青春期后，她才会慢慢体会到自己父母当年的心态。

　　其实，无论是“早恋”还是“代沟”，在刚刚成为社会流行语时，都包含有“挑战传统观念”的意味；而这些挑战作 为一代人的群体现象，最初是从“独一代”开始的。现在看来，当时的社会把他们称为叛逆的一代，并不是没有根据。

　　青年期：我“独”故我在

　　家住兆丰花苑的小阚今年24岁了，父母很想攒些钱给他买套房子等将来结婚用，可孩子偏偏不听，逼着父母拿出买 房子的钱给他买了一部车。“没有小车咱可以坐公交，没有公交咱可以骑自行车，可没有房子咱把媳妇往哪里娶？”邻居想不 通孩子的行为，天天唠叨着这档子事。

　　在家中，作为“小皇帝”，第一代独生子女享受到了前所未有的呵护和宠爱。“众星捧月”的簇拥使他们个性张扬、 惟我独尊。因为在父母那里几乎没有遭遇过“拒绝”，所以，在第一代独生子女眼里，“只有想不到的，没有做不到的”。就 这点来说，第一代独生子女是非常自我的一个社会群体。

　　他们一方面抱怨成长中的孤独和寂寞，另一方面又缺乏一种友爱和包容。在他们的心里，有“人人为我”的渴望，却 少有“我为人人”的意识。在他们那里，你听到最多的词是“我”，而不是“你”或者“他”。

　　较之传统观念，“开放”体现在对“独一代”最直接的影响，莫过于他们对待工作的态度了：满意就留，烦心就走， 去留之间没有丁点的犹豫和停顿。

　　工作上自不必说——“跳槽”经历，在“独一代”人的成长史上几乎是不可或缺的。在婚姻和爱情问题上同样如此： 他们不会为了迁就父母而结婚，更不会为了生子而结婚，他们只为结婚而结婚。在他们的眼里，婚姻是生活方式的其中一种， 而不是惟一的一种。他们更在乎的是自己的感觉，而不是别人的目光。

　　他们的自我，表现在各种各样的“酷”上：那些烂漫的束绳裙、孩子气般的糖果色透明凉鞋、童话味道的渔夫帽，还 有那些卡通风格的斜背式挎包……他们还有过许多时尚的称谓：哈韩、月光族、啃老族、单身寄生虫、吃瓦片、丁克、新新人 类……

　　成年期：成熟与转变

　　“只要有他们在，就感觉自己没有长大。因为从小到大爸妈给我的感觉总是那么强大。什么要求都能满足，什么麻烦 都能摆平……”28岁的刘敏参加工作5年，除了工作的第一个月象征性地给家里100元，以后，她再也没给过父母一分钱 。

　　但一件事情改变了她。前年夏天，父亲得了胃癌，瘫在了

　　“妈妈一夜白了头，我当时感觉还没长大呢，爸爸就老了。”刘敏说，那个月一发工资，她马上给妈妈汇了2000 元。也就是从那一刻起，她有了真切的紧迫感和危机感。以前春节，她都是和男朋友外出旅游，今年她却回了家，好好陪陪妈 妈。刘敏说，其实自己真正能做的很少。而妈妈最需要的就是我常回家看看。

　　连袜子都很少自己洗的独生女苗苗，上个月当母亲了，她每天不得不面对嗷嗷待哺的儿子和似乎永远也洗不完的尿布 ，但苗苗疲惫的脸上溢满了幸福。与苗苗一样，曾被嘲讽为“小皇帝”的中国第一代独生子女目前每年正以数百万计的规模渐 次步入生儿育女的阶段，他们努力适应着养育自己下一代的“角色转换”。

　　为什么独生子女长大成人后，自身原来的一些问题却不那样明显了？社会学家一语道破：社会有其公认的行为规则和 规范，随着独生子女逐渐长大，其社会化的程度加大，社会改造了独生子女们。专家的研究也表明，第一代独生子女的社会化 发展是基本正常的，虽然存在着一定的问题，但他们并不是“问题人群”。

　　事实上，在当今中国，由独生子女所构成的特殊社会文化群体，他们在人生信仰和社会理想上，都有着自己的价值参 照系和思维模式，他们有着多样化的生存状态。

　　小景就是一个最好的注脚。他毕业没几年，从一个“长不大”的孩子，成了上海一家美国公司的部门经理。他说：“ 人生的包袱里的东西很多：责任、理想、情感……每个人都可以选择背负什么，每个人也可以选择丢弃什么。”

　　“我将来可能不会结婚，也许会有好多次爱情，有什么关系呢，生活就是为了快乐……”这样的话，上几代人难以理 解；但是，“独一代”们说得很真诚。

　　刘毅