新风尚：让新风拂去乡村陋习

　　“五下乡”活动让农民精神生活如沐春风。

　　“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻……黄发垂髫，并怡然自乐。”

　　这是东晋著名诗人陶渊明在《桃花源记》中所描绘的农村美好生活图景，也是中国农民千百年来孜孜以求的生活境界。

　　历史翻到“十一五”新的一页，随着中央吹响建设社会主义新农村的号角，比陶渊明笔下更为美好的新生活、新风尚，将不再只是农民遥远的梦想。

　　新春伊始，记者深入望城、浏阳、宁乡等地的村庄田头，一路走来，清新宜人的农村生活场景扑面而来：龙腾狮舞、欢歌笑语、春耕修路、修葺房屋……这令人振奋的一幕幕，让人看到了建设社会主义新农村的希望和信心。

　　然而，在数天的调查走访中，记者所见并非全是美好的场景，所闻也不都是振奋的声音。记者还耳闻目睹了一些农民在建设社会主义新农村过程中面临的困难和困惑，强烈感受到，农民精神文化仍相当缺乏，农村陋俗恶习仍很盛行。要建好“乡风文明”的社会主义新农村，必须用科学、健康、文明的新风尚，去洗涤一切乡风民俗的尘垢。

　　现象：赌博迷信攀比风弥漫村头

　　“如今农村刮得最凶的‘三股歪风’，是赌博之风，迷信之风，攀比之风。歪风不刹，乡风不纯，农村不宁。”问及文明乡风建设中存在的主要问题，望城县白箬铺镇镇长莫金文如是说。座谈会上，该镇五六位村党支部书记对此莫不深有同感。在其他乡镇，特别是经济相对落后、地域偏僻的村，这三种风气如烟蔓延。问卷调查中，有23%接受调查者认为社会风气很好，61%认为一般，仍有16%认为不好。

　　场景一：和煦的阳光下，在宁乡县某农民家的房屋前坪，4位青年农民正坐在桌前吆三喝四地打牌赌博，旁边10多名男女老少在聚精会神地观战。

　　实话实说（望城县白箬铺镇农民文武军）：“农民平时在家中除了看看电视，玩点带‘小意思’的牌便成了惟一的文化生活。不少农民一般是1个月种田，2个月过年，9个月玩牌。”

　　调查数据：接受调查的农民中，58%的人表示“打牌赌博现象比较普遍”。

　　场景二：一列长达数百人的送葬队伍，在望城县某乡村公路上缓慢行进，一路上锣鼓喧天，炮声隆隆，6名“法师”在前面念念有词，披麻戴孝的死者家属走一会跪一会。

　　 实话实说（宁乡县双河村农民胡运希）：“由于受传统观念的影响，看相、算命、求神拜佛等封建迷信活动盛行，巫婆神汉、风水先生蛮吃香。我所在的村子里，有几个村民专门从事封建迷信活动，别人家死了人要请他们念经超度，替人守灵。”

　　调查数据：接受调查的农民中，49%的人认为，本村“封建迷信活动依然盛行”。

　　场景三：长沙县青年农民何某迎娶媳妇，在家中大宴宾客，还请来乐队助兴，总共花费近4万元，其中向亲戚朋友借了2万元。

　　实话实说（宁乡县巷子口镇小狮村农民李子民）：“红白喜事大操大办、互相攀比、铺张浪费的现象在农村十分流行，谁也不甘落后。为了‘打肿脸充胖子’，一场红白喜事办下来，家中往往要负债数万元。”

　　调查数据：接受调查的农民中，73%的人认为“红白喜事大操大办的现象十分流行，应当从简”。有些村民甚至互相攀比，不少家庭不堪重负，人情负担占了总开支的15%。

　　原因：农民心田渴求精神文化的滋润

　　无论座谈采访，还是问卷分析，显示我市农村广大农民具有谋求致富、热情开放、相信法律、民主自治、邻里和谐的精神风采。为何文明与丑陋、科学与迷信、健康与低俗如此近距离地交织一起？大多数接受采访调查者认为，各种与现代文明格格不入的现象，之所以能在一些农村死灰复燃、大行其道，主要原因在于部分农民的思想文化素质还不高，业余文化生活十分单一，从而束缚了先进文化的传播，导致精神空虚文化缺失。

　　今年春节前，长沙市“五下乡”活动在白箬铺镇举行。四里八乡上万农民蜂拥而至，看歌舞、问政策、求技术、找信息……农民群众对城里送来精神大餐的欢迎渴望之情可见一斑。相对于丰富多采的城市精神文化生活，农村仍属精神文化贫困区。

　　调查表明，农村文化活动单一，文化投入不够，文化设施缺乏。全市农村很多乡镇上世纪八十年代修建的影剧院已挪作仓库、商店，部分乡镇文化站形同虚设，不少村里没有固定活动室。因此，大多数农民只能自娱自乐，“白天打牌晚上打啵，从事健康娱乐活动没几个”。“在城市，酒吧、歌厅、舞厅、图书馆、电影院、健身房、网吧等文化娱乐场所齐全，市民休闲时有很多去处，业余文化生活丰富多采。而这类场所在大部分农村基本上是空白。你说农民业余时间除了玩牌还能干什么？”文武军直言不讳，道出了大多数农民内心的无奈和对多元化精神文化生活的渴盼。

　　“讲起来重要，干起来次要，忙起来不要”；“写在纸上，念在嘴上，贴在墙上，印在书上，就是不落在实际上。”记者发现，对于农村精神文明和农村文化建设，相当一部分乡镇、村干部仍重视不够，成为制约农村文化事业发展的重要因素。

　　其次，是经济条件制约。宁乡县双河村农民胡运希说，村里如果有钱的话，什么活动都容易开展。而现在不少村本来就负债累累，村民的生活并不是很富裕，上级政府也没有安排这笔经费，根本无力去开展文化活动。浏阳市委宣传部副部长谭力认为，“只有经济发展了，农民富裕了，精神文化生活才能搞上去。物质文明与精神文明本来就是相辅相承的。”

　　思考：文明之花为何如此芬芳

　　文明样本：浏阳市淳口镇南冲村。全村10个村民小组，478户，1686亩耕地。

　　上世纪90年代初，南冲还是浏阳的贫困村。1993年，这里还曾出现“砸警车，扣人质”的严重事件。如今，南冲实现了“九化”：园田方格化，水利自流化，道路水泥化，居住楼房化，信息数字化，种植产业化，耕作机械化，环境园林化，生活小康化。去年，全村实现工农业产值1700多万元。村民安居乐业，邻里和睦相处。去年被评为全国文明村。

　　南冲这朵璀灿的文明之花为何如此芬芳，它是如何绽放的，对我市新农村文明乡风建设有什么启示呢？

　　启示之一：培养提高农民素养，是促进乡风文明的前提。几年前，南冲村便率先启动了“现代文明村民再教育工程”，对村民进行现代化建设成就、公民道德等6个方面的集中教育，几年间先后组织了文明村民知识竞赛等28项系列活动，增强村民对家乡的归属感、认同感。春风化雨，“争做文明村民，共建美好家园”因此成了南冲人的自觉行为，迷信、赌博在这里销声匿迹。长沙农村目前有400多万农民，只有着力提升广大农民的品位和素质，让农民成为文明农民、文化农民、技术农民、守法农民，才能实现农村的全面发展、乡风的根本转变。

　　启示之二：发展经济加大投入，是促进乡风文明的保障。南冲村的精神文明建设和文化活动之所以搞得红红火火，得益于村级经济比较发达。该村每年都安排专项文化活动经费，去年投入60多万元，建成一流的村级活动室。同时，争取有实力的农民的支持赞助。村党支部书记张统科带头，先后捐款15万多元，用于村上公益事业，带动村里能人踊跃捐献。调查中，农民呼声最为强烈的，就是希望上级政府加大农村文化事业的投入。记者认为，对于经济还不宽裕的乡村，要有县、乡（镇）、村三级投入主体，同时鼓励民间办农村文化事业，社会经营文化项目，这样就能使农村文化活动蓬勃开展起来。

　　启示之三：创新活动构建网络，是乡风文明建设的途径。南冲村根据现代农民的精神文化新需求，年年组织村民运动会、农民春节文艺晚会、诗歌朗诵会；针对年青农民特点，在村里办起了“玫瑰之约”节目，吸引了四方乡邻踊跃参与，先后促成10多对青年喜结良缘；在村民中建立健全各类协会（如老年协会、科技协会等），使文明创建渗透到每一户每个人；经常举办诸如“屋场文化”之类的活动，并定期进行诸如“好媳妇”、“好婆婆”之类的评选，通过这些形式多样、雅俗共赏、喜闻乐见的文化活动，广泛吸引农民参加，让农民群众浸润文化的熏陶，受到文明的洗礼。

　　一花独放不是春，万紫千红春满园。愿文明之花开遍长沙农村，撑起科学、健康、文明的人间春天。