宣武区文明家训倡礼仪 | |||||||||
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http://www.sina.com.cn 2006年02月20日11:46 北京日报 | |||||||||
致读者 读者朋友,我们离北京奥运只有短短的900天了,我们做好准备了吗?“有朋自远方来不亦乐乎”,我们理当洒扫庭除,沐浴更衣,正正帽子、照照镜子,以清新爽朗的精神面貌来迎接国际友人。这面“镜子”,就是我们从今天开启的专栏。古人云:“以人为镜可以知得失”。我们在这里,以日常生活中的寻常小事为例,讲述社会公德的要义,并由社会知
宣武区文明家训倡礼仪 本报讯今年春节,虎坊路社区的居民除了去逛京城的各大庙会,还足不出院门,逛了一回“社区春节小庙会”。居委会精心组织,社区文艺团体各展绝活,邻里们欢歌笑语响成一片。 去年,宣武区在全区开展了“文明礼仪进社区,治家格言送万家”活动。一条条群众自编自创的文明礼仪治家格言,汇聚成了全区广大家庭倡导的文明礼仪共识。区委宣传部、区文明办和区妇联共同编印了《文明礼仪治家格言》小册子,发放到社区家庭。“勤俭持家为本,孝敬父母当先”、“待人真诚,行事坦诚,事业忠诚”、“耳濡目染在于德,言传身教在于行”……这些文明家训不仅进入了每家每户,而且还悬挂在大院里、楼道里,劝告人们文明治家,邻里和睦。春节前,广外地区3万户家庭收到街道精心制作的文明礼仪贺年卡;大栅栏街道将普法春联送到居民家中,广内街道的青年志愿者为空巢老人打扫卫生、贴春联、送饺子,陪伴他们共度佳节。 传统家训 中国传统思想里很重视“家教”,这也使得“家训”成为传统文化中很有特色的一个内容。历史上很多名人如宋朝的司马光、欧阳修、朱熹;明朝的王夫之及清朝的郑板桥、曾国藩等人都留有家训。在这些历代著名的家训中,大多倡导家庭和睦、人际和谐、重德修身,强调仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻和修身齐家治国平天下的文化与美德,如朱子家训中的“一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰”所强调的节俭;《增广贤文》中“人而无信,百事皆虚”所倡导的诚信;以及《家诫要言》中教育人们有“待人要宽和,世事要练达”的宽容心等。周文丽 言论 齐家才能和天下 彭俐 倡导文明家训,可算是讲文明,树新风的创新之举。 如果说社会公德是一棵树的繁花和枝叶,那么家教就是根。从根部浇水,才能使树木成长。 家训,为家庭的亲情所浸润,形成它特有的严厉却包含温情的文化特性。它一般都是在几代人之间薪火传承,不从外在光耀门楣,却从内里照耀心灵。它的可贵之处,在于使家庭成员人人平等,无论是祖父祖母、父亲母亲,还是子女晚辈,都共同遵守其原则,并无例外,因而起到一种凝聚力的作用。 家训的另一特点,就是直接来自生活,又直接指导生活。无论是平民百姓,还是官宦商贾,家训格言虽表述各异,但骨子里都是传统文化的正声,都是人生道理的总结。比如农家大娘烧火做饭时会总结出:“火要虚,人要实”。读书人家则会说:“忠厚传家久,诗书继世长”。这样的诱导、训诫,易于接受。 随着社会经济的发展,生活方式的变化,新创编的家训也势必带有时代的特色,但万变不离其宗,它总是教导人“方正立身”、“以礼待人”。因此,家训作为中国传统文化之一脉,更容易与现代生活相融合。“治家格言送万家”的新意,就是为社会文明礼仪教育找到了一个实在的落脚点。 中国人自古以“家国”并称,重视作为国家基础的家庭。正是一个个小家的和睦,才构成大的国家的和谐。数千年来,一方方家训所铺垫的基石,与万里长城一样古老,构筑成闻名于世的中华道德伦理学说。德国哲学家莱布尼茨曾说:“在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说方面,我们(比中国)实在是相形见绌了。” 一则家训,一种情怀,亲情与理性熔铸其间。有人说:“家训家教是人生的第一轮磨,也是永恒的磨。”我要说,家教是一个国家文明教化的基石,也是社会公德赖以生存的氧气。齐家才能和天下。 网络编辑:李亚敏 |