一诺千金的精神

　　四川新闻网-成都日报讯：

　　陈健感动中国引发五大争论

　　他是一个守护英雄战友之墓36年的义士、一个感动中国的上海知青？还是一个欺世盗名之徒？是谁制造了这样一出纷纷扰扰的话题？人们是否有必要对这段佳话追问这么多细

节？2月20日的上海电视台新闻频道《撞击》栏目中，围绕着央视“感动中国2005年度人物”陈健的故事，两位嘉宾——上海社科院研究员陆震和上海《劳动报》记者费凡平展开了激烈的对话。

　　因为他把生的希望留给了我，我活下来了，有什么不可能陪着金训华呢，对不对，守着他呢，对不对？（我）从小说话，办事，说一是一，不是说出尔反尔的人。既然我许下诺言了，也没跟别人说，我毕竟还享受到人生的幸福。但金训华二十多（岁），年纪轻轻就（失去）了生命，没享受到幸福，我享受到了。我还想到，有什么不能抛弃一切名利，对不对？———陈健

　　焦点一守墓还是扫墓

　　费：作为一个知青，我是一个逃兵。我当年曾经宣过誓，从情感上说，我有亏于那块黑土地。我佩服能够坚持下来的他，相信许多下乡知青也会佩服他。

　　陆：他留在黑龙江和他感动中国是两码事。为什么他留下来就能感动中国，理由就是他守墓。守墓守墓，非常清楚，必须在坟墓的旁边比邻而居，但事实并不是这样。

　　费：那是你传统意义上的守墓。我认为精神上的守墓比传统意义上的守墓更重要。

　　焦点二为何不回上海

　　陆：我们有这样的一则信息，可以提供给大家。当年陈健留下来的原因是因为他与当地的一名女子结婚。可能在当时的情况下政策不允许他回城。

　　费：实际上政策是政策，许多东西都是上有政策下有对策的。我们松树沟许多知青，上山下乡的，当年上调的都回来了，没有一个留在那里的。

　　政策是死的，人是活的。应该说表面现象是这样。但陈健是可以回来，绝对可以的。没有什么做不到的。他不回来的理由就是，他有一种生命的情结在那里。

　　焦点三是否真有36年

　　陆：据我知道，1970年12月就是金训华去世一年多，他就马上到县城去了。他是哪天许下这个诺言的？实际上就是在1995年，墓迁到了逊克县县城以后许下的。有8、9年的空白。人随着年龄的增长，他的思想会慢慢的发生变化的。对历史的解释和理解会发生变化的。

　　费：当年许下诺言的很多，但我们都纷纷撤逃了。我也撤逃了。北大荒对我这样恩爱，我却对诺言不坚守。亲情这么重要么？我感觉是重要的，我回来了。他没有亲情么？他留下了。他就是坚守那个诺言。

　　陆：他留在北大荒到底是为什么？

　　费：为了感恩，他心里说的话他做到了。他是个男子汉。

　　焦点四方式值不值得提倡

　　费：我认为这种精神值得提倡，重情重义的精神，对坚守精神的提倡，而不是这种形式，我也是这样认为的。要求你都像这样，我做不到，但是至少有这种感情在。

　　陆：感恩的方式，千奇百怪有许多种，如果他这个诺言，出发点都合适的话，可以理解。但用在别人不可以。我又回到上头来了，就你这个是不是守墓，我认为扫墓挺好的，守墓是不可取的，时代不一样了。

　　费：守墓这是我提炼的，它是一种精神上的东西。

　　陆：什么精神？

　　费：重情重义的精神。

　　陆：究竟提倡什么东西？

　　费：提倡的就是一诺千金的精神。守住知青的精神家园。我们许多人现在说话都不算数，说话说过都忘了，提倡的就是说话要算数。

　　焦点五是否该谨慎对待评选

　　陆：你去看看社会公众，什么东西可以感动他们，他们为什么感动，我们这样提供的东西是不是真正感动人家？这个事情媒体要非常慎重负责，它要有社会意识、社会责任感、历史责任感，经得起推敲，金杯银杯不如老百姓的口碑。你什么样的媒体节目感动人？如果老百姓嘴巴不说你好，没用。

　　费：对，我认为媒体是要公正的，但是不管怎么样，陈健这个人是客观存在的，不管怎么样，人无完人，陈健身上也有许多缺点和错误，但是他一直就是这么做下来了，我感到首先就是感动了我，感动了我以后我就想到自己，我做错了什么。

　　陆：所以说媒体应该经常注意这些东西。

　　费：因为它也不是一个权威机构。