东方之子：张中行 布衣大师的碎影

　　央视东方时空东方之子播出节目《张中行----布衣大师的碎影》，以下为节目内容实录：

　　解说：2006年2月24日凌晨，一位98岁高龄的老人在北京安然辞世，他的离去对于中国文化界来说是一个不小的震动。著名学者季羡林曾经在一篇文章里称他是：“高人、逸人、至人、超人。”与他有半个多世纪交情的书法大家启功先生评价他：“说现象不拘于一点，谈学理不妄自尊大”，他就是与季羡林等人号称北大“未名四老”之一的国学大师张中行。张中行一生治学严谨，博学多识，造诣深厚，精通中国古典文学，谙详西方哲学，他的著作被称为当代中国的《论语》。

　　被采访者：他的出现，就使我们四五那代人的那种智慧，那种艺术的那种风范，在他的笔下重新复活。重新出现了一种文化的一种景观。我觉得这就是一个奇迹。他像一个活石化一样。

　　解说：张中行1909年出生于河北省香河县的一个农民家庭，1935年毕业于

　　被采访者：他的出现就是使当时很多流行的东西黯然失色。人们突然觉得什么是好的，什么是不好的，什么是真的，什么是伪的。

　　解说：张中行认为《顺生论》是自己最重要的作品。在很多人眼里，张中行复活了一个自“五四”以来，中断了很多年的思考和表达方式，他对人生的许多思考，都让人们感到一种大梦初醒的启迪。

　　被采访者：可以说六个字：一个就是存疑，存疑有人可以理解成误解成比如说好像彻底否定一切啊，或者是很颓废啊，或者是四大皆空啊。我觉得他不是这个意思。他就是不盲从，不轻信。还有两个字就是顺生。什么叫顺生？不是逆来顺受或者是苟延残喘的苟活的意思，就是你要顺应潮流，要顺应生活的自然趋势。在这个过程当中热爱生命，珍爱自己，热爱生活，享受生活。所以他强调顺生。另外我就觉得呢，他告诉我们人的生活当中不可缺少另外两个字，就是情趣。他是一个有情趣的人，不是一个闷人。

　　解说：在将近一个世纪的生命历程中，张中行历经坎坷，却泰然处之，尤其到了晚年生活更是充满童趣。

　　张中行一生清贫，家里摆设极为简陋，除了两书柜书几乎别无一物。张宗行为自己的住所起了个雅号叫“都市柴门”，安于在柴门内做他的布衣学者。

　　被采访者：他不是讲过嘛，他一不想做官，二不想发财，只想做学问，读书做学问，兴趣就在这。他确实他倒跟我说过这种话，他说我一辈子没钱，但是我从来没把钱当回事。以前就是他写了那么多书，好像没有留下稿费。他接电话我在旁边听。就是人家说什么什么稿费来了给您，算了，算了，你拿去吧 我不要了，就让人家拿走了。我听过这样的电话，反正听过不止一次。

　　解说：张中行虽然身为国学大师，但他自己却并无意识，他觉得自己就是一介布衣。

　　被采访者：我记得他跟我说，说有一次我在那，人家那传达室的人去买饭去了，我就在传达室那坐着。结果来了一个人，也不知道找谁，找谁谁谁，我就说你等会儿，等一会儿上了班，中午休息嘛。完了后来说是人家打完饭回来了，回来说，这个人就说这个老师傅让我等着，我找谁谁谁我就在这等会。完了人家说你知道他是谁吗，我说不知道啊。完了说这就是张中行先生。完了那个人就特别吃惊，说这是张老啊。反正就对他说了好多挺尊敬热情的话。我爸爸说你看这多好，把我看成个老师傅，他就挺高兴的。

　　解说：2月24日凌晨那天，张中行走得非常安详，他并没有给亲人留下什么遗嘱，他对儿女们最常说的一句话就是，多读书，读好书，做个好人，这也是张中行一生的行为准则。住院期间，张中行仍然念念不忘写作，他说如果还有时间就再写些散文，读者们喜欢看，然而这竟成了他最后未了的心愿。

　　被采访者：这个世界上有的人创造了生命的奇迹，但是没有创造学问的奇迹。有的人创造了学问的奇迹，但是没有创造生命的奇迹。世界上只有少数的人既创造了生命的奇迹又创造了学问的奇迹，张老就是这样一个人。