恶僧杀人未遂在清代可能被判死刑

　　书生窥见和尚偷情触“众怒”欲被火焚遇知县明断现真相众恶僧被严惩十余主谋化灰烬

　　根据现行法律邻县知县无管辖权聚众淫乱最多判5年故意杀人未遂无死罪知县违法应判死刑

　　古案回眸

　　出游书生庙中碰机关无意中窥见和尚偷情

　　人们都以凤凰涅槃为美谈，但在清代则有活佛升天的闹剧。

　　游遍大河山川，抒发心中感怀，是中国文人的永世情结。乾隆年间就有这样一位江南书生，乘船游历各省。

　　途中他来到一地，登岸游览。书生手中摇动纸扇，信步走进了一座庙宇。当时，庙中空无一人，寂静恬淡。书生仰头 观望，只见屋内雕梁画栋，壁上各种山水人物画得精美异常。书生不由得凑到近前端详，下意识地摸了一下，没想到却触动了 壁上的机关。

　　旋即，墙壁慢转，一石洞突现眼前。书生正在纳罕，接下来的景象更是让他惊奇得张大了嘴巴。

　　洞中几个和尚正与几个妖里妖气的妇女行苟且之事，双方尴尬中对峙了十几秒，书生最先反应过来，撒腿就跑，和尚 们迅捷穿上衣服就追。书生哪里跑得过急红了眼的健壮和尚，没跑多远就被抓回了寺庙。

　　为保性命书生装瞎子恶和尚却欲送他升天

　　书生深知这样的和尚什么事情都能干得出来，急忙跪拜求饶，发誓自己是个瞎子，绝对不会对任何人提这件事，望大 师们以慈悲为怀，放他一条生路。一和尚笑着说：“天堂有路你不走，地狱无门你自来投，怨不得我们呀！”另一个和尚恶狠 狠地说要勒死这个书生，还有一个和尚说还是蒸了吃掉。

　　这时在这帮百妖群集的恶僧中主事的和尚双手合十说道：“我佛慈悲，念其属于无意冒犯，就当他是上天送来的活佛 ，过些时日就让活佛升天吧。”众生齐声说好。

　　于是，这些恶僧便把书生剃掉头发，每日让他吃没有一滴盐的食物，还给他吃一种特制的药。折腾百天之后，书生变 成了一个手脚不会动、不会说话的白胖和尚。

　　众人观看“活佛”涅槃邻县知县微服前往

　　这一天，和尚们在郊区架木设台，宣称本寺有一功德圆满的活佛，将火化涅槃升天。

　　消息一经传出，方圆百里都陷入了疯狂的状态。善男信女们顶礼膜拜，趋之若鹜者塞于道，锣鼓之声不绝于耳。

　　这件事越传越甚，邻近县城的知县听闻此事觉得蹊跷，便率领身边的衙役微服来到设台之处。

　　“活佛”台上不住落泪知县明眼断定有冤情

　　但见高台之上坐着一个身披五色袈裟的高僧，四周围坐着一群喃喃念经的和尚，再向外则是里三层外三层膜拜的男女 ，台下放着很多干柴，只等吉时一到便放火让高僧升天。

　　知县毕竟不是常人，他发现台上高僧紧闭双眼，但却不住地流泪，想来一定有什么冤情。

　　恶僧心虚掩饰露端倪知县强行高台救书生

　　于是，知县便派一个衙役找到那个主事的和尚，说知县听说活佛升天，非常高兴，准备亲自来烧香，希望先不要起火 。

　　心虚的和尚怕事情败露，但又不敢公然作对。于是和尚必恭必敬，合掌笑答：“知县肯亲临自是我佛的幸事，但吉时 乃天意，天命不可违，恕难从命。”

　　知县闻言大怒，当场摆开知县的仪仗，鸣锣开道，来到高台边。主事的和尚这回不敢怠慢，向知县详述这位高僧的修 行。

　　知县笑称，既是如此，一定要请回县衙供我方善男信女听其宣扬佛法。

　　主事和尚忙说，活佛功德圆满不再开口讲话，而且身子尊贵不便行走。

　　知县知道说不通，便吩咐衙役强行把活佛从高台救下，迅即离开台场，众人面面相觑，不敢阻拦。

　　“活佛”指尖蘸墨“诉”冤突袭寺庙花和尚被抓

　　回到县衙，知县问和尚为何不断流泪，奈何这个和尚只是哭不说话，县令让他写字说明，和尚不能抬臂，最后，费尽 了九牛二虎之力，总算用指尖蘸墨哭着写明了原委。

　　知县得知真情后怒不可遏，遂发起狠来。

　　当夜，他亲率几百名官兵包围了寺庙，并现场搜出几个正与和尚鬼混的女人，同时还搜出来很多来路不明的金银珠宝 。

　　天明时，知县令人把这些捅破天的和尚都绑缚到升天高台旁严刑拷问。和尚不经打，很快就招了。

　　恶和尚替“活佛”升天其他和尚被强行还俗

　　面对这些从实招来的恶和尚，盛怒难消的知县冷笑着说：“活佛跟我说了，让主事高僧和筹划活佛升天壮举的各位大 师们替他升天。”

　　当下，知县令人把十几个主谋助虐的和尚抛到了高台之上，吩咐左右放火。恰好当日风大，没多时，在一片鬼哭狼嚎 声中，和尚们变成了灰烬。

　　一旁的其他和尚被吓得魂飞天外。后来，知县把这些和尚打了板子并强行蓄发还俗，淫乱妇女被送回原籍，寺庙被改 为学校，金银珠宝充公作为烧人的费用。

　　今日审判

　　没有一个和尚会被判死刑，倒是知县会被判死刑。

　　邻县知县无管辖权

　　站出来主持正义的知县是案发所在地邻县的官员，他之所以能出面处理此事，是因为在清代，知县对这种突发事件是 有司法权力的。但是此案若放在今天就不同了。按照现行法律的规定，这个案件既没有发生在邻县，也没有邻县的涉案人员。 所以，这个知县是没有管辖权的。

　　聚众淫乱最多判5年

　　聚众淫乱不仅严重伤害社会风化，而且扰乱社会秩序，因此，在当时的封建社会自然是不可饶恕的行为，就是放在今 天，也是被人唾弃的丑闻。更不用说参与淫乱者还是要守清规戒律的出家人。但若用今天的法律来评判，对于参与聚众淫乱者 的处置结果却是大不一样的。

　　在今天，和尚淫乱一般会受佛教内部规则处罚，受道德的谴责。只有情节严重、构成聚众淫乱罪的，首要分子或者多 次参加者才会受到刑法的处罚。

　　刑法301条规定，聚众进行淫乱活动的，对首要分子或者多次参加的，处5年以下有期徒刑、拘役或者管制。根据 相关的司法解释，这里所说的“聚众”是指3人以上(含3人)。“首要分子”是指在聚众犯罪中起组织、策划、指挥、纠集 作用的为首要分子。而“多次参加的”，一般是指3次或者3次以上参加聚众淫乱的。

　　根据上述规定，在司法实践中首要分子或者多次参加聚众淫乱的，要被处以5年以下有期徒刑、拘役或者管制。对偶 尔参加者，则进行批评教育或者给予必要的治安处罚，一般不定罪处刑。

　　故意杀人未遂无死罪

　　和尚们共谋杀死书生，构成共同故意杀人未遂。

　　刑法第232条规定，故意杀人的，处死刑、无期徒刑或者10年以上有期徒刑；情节较轻的，处3年以上10年以 下有期徒刑。刑法第23条规定，已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的，是犯罪未遂。对于未遂犯， 可以比照既遂犯从轻或者减轻处罚。

　　本案中的被害人书生没有死，但毕竟身体受到了极大的伤害。按照现行刑法，和尚们的行为尚不足以判处死刑立即执 行，应由法官在10年以上有期徒刑和无期徒刑之间裁量。

　　即使考虑情节的恶劣，主事和尚最多可能被判死刑缓期执行。所以十几个和尚虽然可恨，但被烧死是冤枉的。

　　知县违法应判死刑

　　此案放在今日，倒是那个站出来为书生主持正义的知县严重违法。

　　清代的法律没有明文规定火刑，就是正常判处死刑的人也不能被烧死。若在今日，身为国家官员的知县，以自己的喜 怒哀乐为标准处理案件，不经正常的司法审判程序就拷问犯罪嫌疑人，将犯罪嫌疑人活活烧死，草菅人命，已经不是简单的程 序性违法了，也不属于一般的渎职犯罪，而是动用私刑的犯罪行为。知县犯有故意杀人罪，而且情节严重，应判处死刑。至于 强制还俗而构成的非法剥夺公民宗教信仰自由罪，则与故意杀人罪并罚处理。

　　文/贾晖插图/庞丽

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