罕见两“女祠”挑战封建礼教

　　潮汕地区的“婆祠”“祖姑祠”供奉的两位女性为当地人所敬仰

　　本报记者王漫琪通讯员金利明摄影报道

　　在潮汕地区，自古祠堂总以男人为“主角”，死后可入祠供奉。不过，有两座专门供奉女人的祠堂，在国内并不多见。

　　“婆祠”挑战封建礼教

　　“婆祠”坐落在潮安县龙湖寨直街一侧，坐西向东，为潮汕传统的“四点金”建筑格局，占地500多平方米。“婆祠”门洞极为宽阔，宽达10余米，也称“阔嘴祠”，在潮州传统建筑中极为罕见。

　　据当地人称“龙湖通”的黄伯群老人介绍，“婆祠”是明末清初时期“家资丰盈甲潮州”的员外郎黄作雨为他的生母专建。相传黄作雨发迹后，捐巨资建造了黄氏宗祠，供奉列祖列宗之神位。但因为他的生母周氏身为妾侍（俗称“阿婆”），按封建规例是没有资格入祠供奉的。黄作雨见自己掏腰包建造的祠堂竟连生母都没有资格入祠，很不服气，遂重新择地建祠，专门供奉其生母神位，故称“婆祠”。

　　“婆祠”的建造在当时引起不小的轰动。目前，潮州市将“婆祠”定为龙湖寨文史馆。

　　“祖姑祠”歌颂勤俭美德

　　与“婆祠”遥相呼应的，是汕头澄海区有500多年历史“祖姑祠”，该祠纪念的却是一名终身未出嫁、自强不息的姑娘。

　　“祖姑祠”位于澄海区隆都镇后溪村，坐南向北，呈潮汕传统的“双背剑”格局。“祖姑祠”大门石匾阳刻“金氏宗祠”四字，供奉的主人金端洁，是明初后溪村一位没有出嫁的姑娘，也是该村乌门社金氏的祖先。

　　据载，金端洁“贞烈不嫁”事出有因。住在“祖姑祠”附近的金耀芝老人向记者讲述了一个故事：明英宗年间（1437—1464年），金端洁因面部有胎记，出嫁当天遭受男方家人嘲笑，个性倔强又无意婚嫁的金端洁深感委屈，当即命轿夫掉头回府，发誓终身不嫁。回家后，敢作敢为的金端洁拿出自己多年积蓄置买田地园圃，创办酿酒作坊。金姑娘艰苦创业的行动感动了父兄和族人，她的胞兄将一个儿子过继作为她的嗣子，从此繁衍生息。据了解，至现在，金端洁一族总人口将近千人，皆奉金端洁为先祖。

　　为缅怀金端洁勤俭持家的美德，其裔孙合力建成“祖姑祠”，每逢节日都会开展一系列纪念活动。

　　“祖姑祠”的故事五百年讲不完

　　（Robby／编制）