“读书无用论”何以如此轻易地泛起

　　东方木

　　记者在采访湖南省某村时发现，农村大学生就业难使原本以拥有大学生为荣的农民家庭遭遇尴尬，心理失落比所欠下的巨额债务更沉重。某大学生说：“我以前是村子里小孩子们学习的榜样，如今的榜样是我那个初中毕业就去打工了的弟弟。”有农民说，读了大学也难找工作，这书怕是读了也没什么用——就业难使农村出现“新读书无用论”(3月12日《

长沙晚报》)。

　　感觉这是一个“读书无用论”经常泛起的国度。拿到斯诺克大赛冠军的丁俊晖一句“打球有钱赚，读书有啥用”，就引起社会整体性的“读书无用”共鸣；盖茨辍学成富翁的经历在美国没引起什么议论，在中国却一度成为“读书无用论”的论据；几个农村学生毕业没找到工作，很迅速地归结到“读书无用”上。我们的“读书信仰”何以如此脆弱？

　　一种成功的教育，是能形成一种独立的、不易受社会其他功利价值影响的价值判断，凝聚起社会对“读书”坚定稳固的信仰，让人们形成“知识改变命运”的价值共识，不因一时的利益损失而动摇。而我们的教育在这方面似乎非常不堪一击，很容易受到社会功利价值观的影响。

　　我想，问题首先应该出在教育不公上，如果我们的教育足够公平，读书能超越既有的贫富差别和权力资源成为每个人平等向上流动的渠道，社会自然会形成一种坚定的教育信仰。如果向上流动仍然要靠权力和关系，读书的效用也就被边缘化了。

　　家庭教育成本的高昂，也滋生了公众对“读书信仰”的浮躁心态。在一个教育成本相对低的社会中，一个家庭不需要多大的付出就能送孩子接受教育，他们对读书之“用”就不会有那么迫切的回报心态，能从容平和地接受暂时的利得利损。如果送一个孩子上学要费很大的力气，要赔上全家人的养命钱和送终钱，自然会对回报迫不及待。

　　“读书无用论”之所以不断泛起，还源于应试教育经验的全民化。人们在潜意识中对如此教育有一种集体性的排斥心理，一旦谁喊一声“读书无用”，很容易形成强烈的共鸣。