反“厚黑”论

　　胡锦涛同志在全国“两会”上看望政协委员时，发表了关于树立社会主义荣辱观的讲话，把明确“是非、善恶、美丑”等道德界限的问题严肃地提到我们的面前，令人振聋发聩。

　　这使我想到近些年的一个怪现象：在一些地方，《厚黑学》一书很是畅销。我在许多企业负责人、行政官员(其中不少是共产党员)的家中看到此书；前不久媒体报道，许多青年、在校大学生甚至把它作为另类教材，“恶补”此书，为进入社会、市场、职场、官场作

“精神准备”。总之，在一些人眼里，“厚黑”———“厚脸皮，黑心肠”已经不以为耻，反以为荣了。

　　这一现象使我想起两个问题：一、它是怎么形成的？有什么样的社会背景？二、我们的党员、干部应当从中警惕一些什么？

　　《厚黑学》的作者李宗吾是晚清民国时期的人物，他的《厚黑学》有特定的历史背景，他借古人古事批判上世纪三四十年代的官场黑暗。对一本书，人们的视角不同，兴趣点不同，看法就会完全不同。比如，记录李真思想演变经过和犯罪事实的书，本来是作为“警世录”出版的，绝大多数党员、干部从中吸取教训，检点自己的行为；然而，也有一些党员、干部，竟然把书中李真的种种卑劣手段当作自己做官、处世、为人的“教材”，从中“学经验”！对《厚黑学》的误读也类于此。

　　近些年，《厚黑学》之所以时兴起来，一是有人误读、有人盲目推介；二是在我们的实际生活中，确有一些人因搞"厚黑"而吃香，也有不少人因不搞"厚黑"而吃亏。今天，经济转轨，社会转型，人们的利益和价值趋向多元化。就业也好，生存也罢，竞争日益激烈，社会上又有一些令人不快乃至愤恨的歪风邪气，不少人曾经或正在经历着这样那样不顺利的人生遭遇，于是有不满，有怨气，有牢骚。在这样一个思想比较动荡的时期，那些片面的、偏激的、似是而非的口号就很容易误导人们。

　　从这个意义上讲，"厚黑"论流行的确需要引起全社会的重视。一个社会，正气不抬头，邪气压不住，极其危险。

　　今天，所谓"厚脸皮"，大概就是指没有羞耻心，没有荣辱感，死乞白赖捞好处，厚颜无耻往上爬，不择手段争名利；所谓"黑心肠"，大概就是指抛弃与人为善，漠视慈悲为怀，昧着良心坑蒙拐骗，挖空心思贪污腐败……这样的"厚黑"，居然也可以信奉，岂非荣辱颠倒！

　　有人说：古代有人搞"厚黑"而成大事，今天又有人搞"厚黑"而比我强，他们在官场上一路顺风，青云直上，而我却处处碰壁，事事倒霉，难道我信一点、学一点"厚黑"就不行吗？

　　我要说"不行"！这里，我想起一个未必恰当的比喻：60年前的抗日战争中，有极少数中国人成了汉奸、卖国贼。这些人在一段时间内，吃香喝辣，财源茂盛，官运亨通。请问：这样的人难道我们可以去羡慕，去欣赏，去仿效吗？

　　是的，有的人通过"厚黑"之类不正当手段和途径(比如厚着脸皮、黑着心肠跑官、要官、买官)或许能成小气候于一时，但他们终究要为世人所唾弃，背后被众人戳脊梁骨，留万千骂名于身后。请问：那又有什么意思呢？

　　人生在世，或为官，或为民；或经商，或作文；或成就大业，或平凡一生；或腰缠万贯，或两袖清风……归根到底什么是最重要的？是人格！

　　"脸皮"和"心肠"，是一种比喻，是关于人的道德、人格、处世态度、为人做派和作风的形象化说法。我们共产党人，在这些方面，理应与什么"厚脸皮"、"黑心肠"针锋相对，冰炭不容！

　　我们任何时候都要讲天下为公，任何时候都要讲磊落光明。和谐社会的建设，经济的发展，个人的成长，一切的一切，都要靠自身的努力，靠所谓的"厚黑"，那是绝对成不了的！

　　储瑞耕