兰州一社区探索道德“捐献”方式

　　前不久，备受瞩目的兰州“道德银行”宣布停业。但引人注目的是，这个社区的居民并没有因为“道德银行”的停业而停止了爱心行动、互助行动。

　　爱心“捐献”，究竟需不需要有所回报？“道德银行”是否是吸引人们广献爱心的最佳方式？与这家“道德银行”的开业一样，此次停业同样在当地引起了人们不同的看法。红火开张

　　于2003年11月18日成立的“道德银行”，“首创”于兰州市火车站街道红二村社区。

　　这个社区下岗失业人员多、外来人口多、残疾人员多、孤寡老人多，居住环境虽不理想，但却形成了一个可贵的相互帮助的传统。在这里，义务赡养和安葬孤寡老人、收留弃婴、为白血病患者募捐等好人好事，时常发生。

　　红二村社区成立后，工作人员很快捕捉到这一亮点，产生了创立“道德银行”的想法。

　　“道德银行”实际上是社区对志愿服务者高尚道德行为的量化的、带有肯定和鼓励性质的管理，社区搜集志愿者的好人好事记录在案，并量化成分值“储蓄”，日后当这些志愿者遇到困难需要帮助时，则可以获得其他志愿者的“升值”服务回报，这一前一后恰如在银行储钱、取钱一样。

　　“道德银行”成立以后，在册“储户”达到近300户，居民们先后为困难群众捐款7000多元、衣物410多件，其它物品折合人民币2.8万多元，参加义务劳动2000多人次，献血20多人次，收养弃婴16名，义务清理多年堆积的垃圾3200多吨，救助护送老弱病残人员20多人次。“虎头蛇尾”

　　2月28日，红二村社区李主任向记者出示了一个厚厚的文件袋，里面放着“道德银行”的账册、章程等资料。翻开账册，件件好人好事，都有详细记载。但是记者很快发现了“道德银行”的“虎头蛇尾”———开业的最初一段时间，记载的事项很多，往后，事迹越来越少。

　　李主任这样解释：刚开始，居民感觉将个人所做好事“存储”下来，以便在日后“支取”得到回报的做法很新鲜，大家都很乐意将其记到账册里，但慢慢地，人们不愿记了。社区居民的逐渐冷淡，使社区工作人员感到非常尴尬。社区党支部书记顾宏说：“存储内容的大量减少，使‘道德银行’失去了存在意义。”

　　年底一统计，社区工作人员发现，好人好事反而不如以前多了，许多原本属举手之劳的好事，现在大家也不做了。顾宏认为：有一部分人可能会对“道德银行”不屑一顾，甚至反感，认为每做一件事都要记一笔，是对其献爱心行为的贬低。

　　不久前，在社区居民代表大会上，代表们一致同意：与其让“道德银行”在有名无实中苦撑，不如干脆停业。爱心不变

　　红二村社区“道德银行”的停业，在兰州引起了普遍关注，市民们大多深表惋惜。

　　但出人意料的是，“道德银行”停业了，红二村社区的爱心行动、互助行动并没有就此停息。记者在社区采访时，恰巧遇见几位居民正在捐衣物。工作人员说：“捐赠不用登记、不用上册，大家都认为很正常。”

　　采访时，不少社区居民认为，“道德银行”停业，其中原因很复杂。一方面，部分居民认为做好事并不是为了图回报，他们的奉献很真诚，因而并不愿事事记录；另一方面，一些并不愿经常奉献爱心的人，刚开始装装样子，时间长了也难以坚持。对此，一位社会学工作者认为，“道德银行”对提升公民道德，无疑具有正向激励作用。但道德的提升是一个长期复杂的过程，人们不可能一蹴而就，但也不要轻易放弃探索，良好道德的形成，需要人们不断去促进。