新郑 黄帝的根

　　作为一个炎黄子孙，自己的根到底在哪里？这是一个从未停止追问的话题。这几年，黄帝故里就在新郑的事实，正在得到学术界和全球华人的认同。

　　1990年，“世界同源会”在给新郑发来的《筹建中华圣地》建议书中写道：“在多

方考量下，我们认为最适合作为中华民族圣地的地点，是河南省的新郑。我们知道，黄帝生于轩辕之丘，而轩辕丘就在新郑。我们又知道，黄帝建国于有熊，而有熊也在新郑。”

　　◎黄帝根在新郑 史书篇

　　《史记》记载：“黄帝居于轩辕之丘。”西晋时期的皇甫谧在《帝王世纪》里说的更加直接而准确：“轩辕丘，今河南新郑是也。”他具体解释说，“新郑古有熊氏之墟，黄帝之所都也，郑氏徙居也，故曰新郑。”

　　春秋《国语·晋语四》记载说“昔少典娶于有蛟氏，生黄帝炎帝，黄帝以姬水成，炎帝以姜水成……故黄帝为姬，炎帝为姜”。

　　战国《竹书纪年》记载说“黄帝轩辕氏……即位居有熊”。《史记》还有记载说“（黄帝）有熊国君少典之子也。”而根据历史考证，有熊国就在现在的新郑。

　　◎黄帝根在新郑遗址篇

　　史书上的记载，可能有不尽准确的地方，实实在在的遗迹，也许更能说明问题。

　　据史料记载，黄帝一生有11个重要的活动遗址，其中有6个在新郑市境内。

　　新郑市黄帝文化考证专家赵国鼎，几十年如一日对黄帝文化进行考证。他介绍说，这6处重要遗址为：1.黄帝出生地轩辕之丘；2.黄帝常居的姬水河；3.自然山黄帝饮马泉；4.西太山会诸侯；5.黄帝故都；6.具茨山轩辕庙。

　　3月28日，赵国鼎带领记者，寻访部分黄帝遗址，试图找出5000年前，黄帝带领众人在新郑进行生产、生活的痕迹。

　　新郑市南梨河镇郜楼村距市区七八公里，村里有一个大土丘。如果不是赵国鼎介绍，同行的人谁也不会想到，这个土丘是黄帝故都的残存城墙。

　　这个狭长的土丘从西北向东南延伸，有100米长，中间高，两边缓缓下降。最高的地方大约有10米。土丘土质坚实，有明显的夯实痕迹，显然不是自然形成。土丘东边50米远就是洧河的河道，土丘的走势基本与河道平行。

　　《帝王世纪》、《竹书纪年》、《水经注》等都有黄帝在新郑建都的记载，但都没有说城在哪里，有多大。

　　赵国鼎认为，眼前的土丘就是黄帝故都的城墙残壁。但是，新郑还有春秋时期郑国、韩国的古城墙，赵国鼎凭什么认定这里就是黄帝时期留下来的遗迹呢？

　　赵国鼎解释，1961年，国家曾普查东周列国遗址，确定郑国城墙周长9.5公里、韩国城墙周长12.5公里。这两个数字，与当地流传的22.5公里的数字相差甚远。

　　这三个时代的夯土层除了周长不一样外，厚度也不一样。赵国鼎比划着眼前土丘剖面的夯土层说：“郑国城墙夯土层有5厘米，韩国城墙有3厘米。黄帝时代的夯土层平均在30厘米，而且厚薄不是很一致，说明早期夯制土墙的技术还比较落后。”

　　此外，从黄帝故都土墙的厚度和周长超过郑、韩城墙来看，也符合当时万国部落大统一的规模。目前黄帝故都城墙仅存5段，共14.5公里，分布在新郑一个乡两个镇的区域内。

　　◎黄帝根在新郑

　　文物篇

　　在新郑西南15公里的具茨山上有座轩辕庙。每年农历三月初三，当地老百姓都来这里拜始祖爷爷——黄帝。这座石庙存在了多少年？没人答得上来。

　　“现在只能确定这座庙是先秦时代的遗址，具体的年代尚未确定。”赵国鼎指着庙匾额下的几个石刻字迹说。

　　庙匾额上“人文初祖”4个字是程思远写的。而匾额下面的4个字就很少有人认识。这4个字分别刻在4个凸出的石柱上，类似篆书。赵国鼎说，那是先秦时期的象形文字，一个是“日”字，一个是“月”字，另外两个一样的是“天天”两个字，连在一起是“日、月这里天天旋转”的意思。

　　轩辕庙，只有十几平方米大，是全石质结构。庙内的柱子、梁、檩条都是打磨的石条。刚进庙门，赵国鼎就指着左上方一条黝黑的石檩条说：“这是庙里最古老的石檩条，经文物部门检测，它是先秦时代的产物。”屋内光线较暗，隐约能看出石条上有凸出的龙形花纹。

　　中国工程院院士、中国建筑设计院总建筑师傅熹年来这里考察时也认同这座石庙是先秦时期的建筑风格。

　　◎黄帝根在新郑

　　地名篇

　　《庄子》说：“黄帝将见大隗于具茨山。”北魏郦道元《水经注》说：“大隗山即具茨山。黄帝登具茨山……风后顶有皇帝避暑宫。”

　　“具茨山”、“风后顶”、“大隗口”这些古代文献中提到的山名、地名都可以在新郑境内找到。而且这些地点分布的区域非常集中，符合一个人类群落经常在一个区域活动的规律。

　　具茨山风后顶有块岩石，上面有一对脚丫的凹痕。赵国鼎指着这对脚丫凹痕说，相传黄帝每年第一天都站在这里迎日，推测一年的天气。

　　在陕西黄帝陵，也有一对这样的脚丫痕迹，在他们的相关文献中，有另一对脚丫痕迹在新郑的记载。而在新郑的相关文献记载中，却没有提到陕西的那对脚丫痕迹。赵国鼎认为，这说明新郑这对脚丫痕迹的出现早于陕西。