黄帝故里拜祖大典 寻根经济的河南觉醒

　　新郑黄帝故里拜祖大典，是河南众多的寻根资源在多年沉默之后突然集体觉醒的标志之一。亲情与经济的联姻，需要一个明确的思路；觉醒后的开发，也需要一个战略性的规划。

　　400多家媒体聚焦下的眼球效应

　　3月27日上午，坐在办公室内，新郑市市委宣传部新闻科科长赵建中的手就没有闲过，手机和办公电话一直响个不停。“都是联系采访和询问拜祖大典彩排情况的，我们简直忙不过来。”赵建中说。

　　“这次规模非同一般，港澳台同胞、海外华人华裔3000多人参加，加上省市相关人员，近万人的规模，吸引了400多家媒体前来采访。”赵建中说，与以往寻根活动不同的是，这次

　　吸引世界华人的眼球，正是新郑想达到的效果，这种眼球效应的背后，则是新郑通过文化寻根活动来发展寻根经济难以按捺的心情体现。

　　在宣传部办公室，一份介绍这次拜祖大典中进行的经贸活动材料摆在了记者面前。很显然，经贸洽谈活动，成为这次拜祖大典中很重要的一出戏，在新郑和郑州，届时将有23个5000万元以上的项目进行签约，其中5个项目投资超过了1亿元。

　　根文化家底庞大，开发滞后

　　“虽然拜祖大典仪式隆重，但我们还是落后于陕西了。”河南省文化部门的一位官员说，河南关于炎黄二帝的遗迹很多，比如新密黄帝宫、新安青要山、沁阳神农山、灵宝铸鼎原，哪一个说起来都赫赫有名，但开发的脚步却远不及陕西的黄帝衣冠冢。

　　“不独炎黄文化产业，其他河南在全国叫得响的、独具特色的寻根文化产业都开发得相对较晚。其实，河南的寻根文化家底是很庞大的。”河南省炎黄文化研究会副会长、河南省中原姓氏历史文化研究会副会长、河南省社科院考古研究所所长张新斌说。

　　作为河南寻根文化研究者，从1999年开始，张新斌就和同事们开始了一个名为《寻根文化与寻根战略》的河南省社科规划项目研究。5年下来，他们终于摸清了河南根文化的家底。 他们的研究涉及黄帝文化和姓氏文化。研究发现，河南在寻根方面具有开发价值的姓氏有341个、遗存1098处、河南籍名人2947个。其中，在依数量多少而排列的300个大姓中，有171个起源于河南或部分源头在河南；前100个大姓中有77个姓氏直接起源于河南，有98个姓氏的郡望地在河南，这些姓氏涉及当代华人的90％。

　　什么样的寻根资源可以开发成寻根经济？张新斌说，他们通过研究，从资源学的角度，从姓氏起源地、姓氏郡望地、名人遗存、豫籍名人等四个方面建立了寻根资源的评价体系，提出了从资源学的角度来看，刘、张、陈、谢、冯等20余个大姓最具开发价值。

　　寻根文化研究的冲动，在于给河南根文化寻找出路。很显然，在每一次成功的寻根活动背后，都隐藏着经济诉求的动因。经济学家把这种通过寻根活动所带来的经济产业效应，命名为寻根经济。有种说法认为，中国改革开放之初的成功，很大程度上得益于寻根经济的发展。而在此过程中，河南显然处于边缘地带，这种处境与其“祖根地”的身份极不相称。“河南不能再错失机遇了。”一位根文化研究者说。

　　寻根经济的河南觉醒

　　事实上，河南寻根经济虽然起步相对较晚，但现在有了集体觉醒。省政府外事侨务办公室王俊山处长认为，河南的寻根活动，起源于上世纪80年代，那时候基本上是单个的海外华侨或华人前来寻根祭祖，后来发展到团体行为，而当时的政府相关部门并没有意识到这种寻根活动背后的经济意义，只是被动地去接待应付。“最初的觉醒，是最近几年的事，现在，河南根文化源地出现集体觉醒。”

　　河南寻根经济的集体觉醒体现在寻根文化开发的多点开发上。据张新斌介绍，这种开发主要体现在以下几个方面：第一是中华人文始祖的开发。周口淮阳开发了伏羲文化，利用伏羲定姓氏万姓同源召开姓氏文化节，这种创新使得其声势超过了天水；新郑在开发黄帝故里上虽然比陕西晚，但一直坚持不懈。

　　第二主要体现在对姓氏祖根地的开发上。这几年林、刘、谢等姓氏的开发很成功。2004年8月，全球谢氏宗亲近千人在谢姓人的祖源地南阳举行了联谊恳亲大会。此外还有围绕郡望地和名人进行开发。

　　河南寻根经济操作相对较成功的是2003年在郑州举办的第18届世界客属恳亲大会，最终确定了河南“客家人祖根地”的地位，其“寻根、联谊、合作、发展”的目的也得到实现。在会后，全省签约的合作项目共35个，仅在郑州市就成功地签订了31个，项目总投资27.2亿美元，合同外资24亿美元。这样的成果让郑州浮想联翩，在寻根经济上的更大野心让他们有了新的举措，在郑东新区中央大道北侧，投资约3亿元的世界客属文化中心预计今年10月完工。“建成后今后每两年一届的世界客属恳亲大会将固定在郑州举办。”郑东新区一位负责人说。

　　寻根经济的资源整合诉求

　　“有时候我们会无所适从，根本不知道参加谁的好。”在接受记者采访时，一位回来参加拜祖大典的华侨说，同一主题的活动，有时候他们往往会接到两三家的请帖。

　　很显然，河南要想发展寻根经济，整合河南的根文化资源成了当务之急。张新斌对此分析说，现在河南的不少寻根活动基本上处于自发状态，也处于无序或相对无序的状态；在开发寻根资源上，为了争夺各自利益，难免会发生冲突，这将直接影响寻根经济的发展。

　　这一点在姓氏宗亲的开发上特别明显，比如对郑姓的开发，荥阳、新郑、新密甚至开封都在争论自己是郑姓的祖源地。“在整个河南省范围内，这些资源该怎么利用，该怎么有序地开发，由谁来开发和整合，应该有一个统一规划。”张新斌说，他们花费一年时间已编制出河南寻根经济整体发展战略，作为官方统一开发寻根经济的思路，以避免无谓的争论。另一方面，他们打算把中原的根文化演变为“圣文化”，如把黄河打造成“中华文化圣河”，这样可以把中原所有的根文化资源涵盖。

　　亲情与经济如何对接

　　“河南寻根经济的条件现在基本成熟。”王俊山说。他认为，河南目前各种寻根活动不断，积累了不少经验，也被海内外客商认为是客家人的祖根地，具备了开发的条件， 但具体怎么开发，让寻根活动完成与归国华侨的对接，并不是一个简单的问题。但遗憾的是，一些地方在开发过程中显得急功近利，他们认为在寻根活动中投了资金，就想立即收回来，有的甚至到了“逼迫”的份儿上。“这样做会害了寻根经济。”张新斌说。

　　中国社科院民研所副研究员张继焦指出， 对海外华人来说，亲情、乡情是驱使他们回乡投资的初始动力和前提条件，在侨资企业的投资和经营上，既需要企业本身进行调适，也需要地方政府在投资环境、市场制度等各方面给予完善，减少侨商的投资风险和交易成本，这样才能吸引投资。

　　很显然，发展寻根经济的思路是不错的，但如何进行亲情与经济的对接，单靠拉拢情感是行不通的，更要按经济规律来办。