传承传统文化要注入“新意”

　　一段日子以来，各种冠以传承传统文化名义的活动搞得挺热闹，也引起了不少争议。有的大学设立国学院，有的大学办国学“老板班”，有的大学规定“四书五经”为新闻学专业博士研究生的必修课，有些人在大力提倡青少年要读“四书五经”，有些地方进行祭拜孔子等古圣先贤的活动。对此，媒体、学者和社会公众都在议论：这样做，能否起到传承和弘扬传统文化的作用？

　　事实上，从维新变法、“五四”运动以来，如何看待和继承中国的传统文化一直是争论的话题。但有一点可以肯定，就是不能全盘抛弃传统文化。其实，全盘抛弃既不现实，也不可能。传统文化是我们的文化之根，是我们的血脉所系，这个根无论如何还是得留住的。在全球化时代，文化发展更要体现民族性，应当充分考虑中华民族的心理特征、思想情感、道德规范和价值取向。

　　但是，这个根也有它的不足，不能一成不变。不要说现在，就连在宋代最想保存传统的朱熹都说，“若不濯去旧见，何处得新意来”。儒家文化能在由宋至清时期保持旺盛的生命力，关键就是不断有“新意”注入。我们现在讲弘扬传统文化，同样也得濯去“旧见”以来“新意”，在传承中重塑传统文化精神。

　　不可否认，中国传统文化在19世纪以来遭遇了发展困境。这个困境我们通常归咎于外部因素，但内因可能才是真正的主导因素。固步自封、文化创造力的衰竭，都是导致传统文化逐步走向衰落的原因。外来的挑战和由此导致的旧的社会政治制度的解体，不过是加剧了它的衰落过程。随着20多年的改革开放，当下，我国的传统文化开始有了一些走出困境的迹象。这种迹象的出现，可能并不能归功于那些强调要保存传统文化的人，而应当归功于批判它的人。没有这些批判，我们就很难看出它到底有哪些问题，更不可能有新思想、新精神的注入和升华。历史虽然不允许假设，但是客观地讲，如果没有新思想、新精神的输入，我们能有机会去谈什么传统文化和现代管理之类的事吗？

　　我们并不反对让青少年读“四书五经”，也不反对让博士生去学习基础的经典文献。青少年需要了解一些传统的知识，提高传统文化的修养。多学一些知识，不管是传统的还是现代的，道德层面的还是技术层面的，总不是坏事。据说背“四书五经”还能够提高记忆力呢。我们也不反对让青少年熟悉传统的礼仪制度、道德规范，但是要让青少年依样画葫芦地按照这些礼仪道德行事，可能就没有必要了。因为这些道德规范赖以成立的家庭和社会环境都已经发生了变化，应该脱其形而重其神。

　　传承传统文化，需要扎扎实实地逐步推进，从古典文献的整理和研究、传统文化知识的宣传和普及、民族文化精神的弘扬和培育，到物质性和非物质性文化遗产的保护，都是需要我们实实在在去做的。只重形式或大做表面文章，看似热热闹闹，实则于事无补。至于借“国学”以谋利，倒是符合市场经济的法则，但与传承传统文化已经相去甚远。我们要珍惜我们的传统文化，传承它、弘扬它，就不能将它当作旧时遗物来赏玩，更不能借“传承”之名来哗众，而是要认真地接受下来，不断赋以新的精神和形式。当前尤其要把传承传统文化同建设社会主义新道德的实践结合起来，形成新的荣辱观和道德观。这样，我们的传统才能有生命力，才能不断传承下去。“周虽旧邦，其命维新”，中国文化能够继千年而不堕，端赖这“维新”的精神。

　　（作者系中国青年政治学院青少年工作系主任、全国青联委员）

　　陆玉林