甘肃发现121个骷髅人头锁定为人骨工艺品 售价十分昂贵

　　北京消息 3月27日，甘肃天祝藏族自治县炭山岭镇大湾口发现121个骷髅。这些最初被鉴定为猴头的骷髅，4月4日被甘肃省公安厅全部确认为人骷髅，并将该案的121个骷髅初步推定为制造人头骷髅工艺品抛弃的废弃物。有人猜测这些骷髅来自盗墓，并用来制作工艺品。人骨工艺品的市场在哪里？隐藏的幕后交易又是怎样进行的？围绕这些问题，记者展开了调查。

　　说法一：嘎巴拉碗

　　“从报纸的照片上，我一眼就看出，这些骷髅是人头骨不是猴头骨。”读者杨先生说，这些被削去上半部分的骷髅使他联想起一件他曾经见过的器物。

　　“上世纪50年代我在重庆上学，学校组织参观一个展览。其中有件用人头盖骨制成的碗使我印象深刻。”他告诉记者这件器物叫嘎巴拉碗，是供佛所用。当时展览中介绍嘎巴拉即天灵盖，怒尊所持之法器。“1999年，我在昆仑饭店对面的一家饰品店里又发现了这种嘎巴拉碗，当时要价1.5万元。”杨先生说。由于以前杨先生曾在展览中见过这种器物，于是这回他让店主把嘎巴拉碗拿出来，仔细看了看。“那个碗上有人头盖骨清晰的裂缝，而且是齐眉锯下的，很像这回‘甘肃骷髅’锯下的上半部分。”杨先生推断，这些骷髅，很可能是盗尸制作嘎巴拉碗后扔掉的剩余部分。

　　说法二：做人皮鼓

　　“甘肃骷髅”是用来做人皮鼓的？6日，记者在论坛中看到一个自称去过甘肃天祝的网友的推测：“我去过甘肃天祝县，这里海拔近4000米，如果了解当地人的信仰习惯，从只取人头盖骨看，这个案件或许可以想像。在当地有一种特殊法器——人皮手鼓，这种法器只有少数人才可拥有。”

　　这名网友在介绍这种手鼓的制作方法时称：手鼓的制作是有规矩的，要求严格，由一男一女十几岁未婚青年的头盖骨和人皮制造。而且必须是家族父母信佛，人品好，无大罪之人死后才有资格蒙制，家人甚至为此而欣慰。现在已用木质皮鼓代替。最后他在帖子中怀疑天祝的这起案件很可能是有些人因利益驱使，出现的个别违背法律和宗教信仰，私造、乱制人皮鼓牟利的现象。

　　网上批量销售嘎巴拉碗

　　6日，记者在网上发现了不少贩卖人骨制品的商家，其中一家竟在离事发地300多公里的地方。记者在淘宝网上一家名为“相约拉卜楞”的网上商店看到，单这家店销售的就有两种嘎巴拉碗，价格分别为1200元和1600元。其中1200元的嘎巴拉碗标明的宝贝数量为5个，1600元的嘎巴拉碗标明的宝贝数量为10个。店主留下的商品介绍是：“此为嘎巴拉碗，是用人头盖骨制成的，是不可多得的收藏品。样式有多种，价格也不等……”

　　记者以购买者的身份与这家店主联系后得知，店主姓宋，货物就在离事发地点天祝县三四百公里的甘肃南部夏河县。他告诉记者：“货物的品相保你满意，如果你需要的数量多，我还可以便宜，邮寄7天就能到北京。”

　　网上卖家开始小心 对颅器来源不愿提及

　　云南丽江一家网上店名为“菩提居”的店主告诉记者，他的嘎巴拉碗的售价是1万元，年代为清代。他还告诉记者，在尼泊尔、印度一带有专门批量生产此类物品的地方，价钱也要便宜很多，在1000元～3000元。“在你们北京做这个生意的很多，但大多是地下交易”。“一件1000多元的颅器有时在北京能卖到上万元。”做饰品生意的陈先生说。记者发现甘肃“骷髅事件”使网上销售颅器的店家开始小心起来，对于这些颅器的来源更是不愿提及。W北青