“出名”要有“道”

　　继木子美、芙蓉姐姐之后，眼下又有一个叫“二月丫头”的女孩正在网上迅速窜红。这几位网络“红人”都是靠在网络上大量张贴夸张的个人写真和低俗文字出“名”的。在她们眼中，出名、成功变成了一个无须顾及廉耻的概念———只要能吸引“眼球”，如何出名、出怎样的名并不重要。这是一个荣辱颠倒的典型事例，严重误导了许多未成年人人生追求的价值取向。

　　注意力经济，是经济学的一种时髦说法，它强调吸引眼球带来经济效益。但是，吸引谁的眼球，是大众赞赏的眼光，还是那种低俗的眼光；“出名”又是出的哪种名，是流芳百世的名，还是别的什么的名，一些网络“红人”却全然不分。显然，除了“出名”之外，如何辨别美丑、是非，统统被其抛诸脑后了。

　　在成功或“出名”问题上荣与辱的颠倒混淆，从深层来说，涉及到如何看待手段和目的哪个为先、哪个为美的问题。世界上有两种合理性：一种是追求目的优先的合理性，主张只要达到目的，可以不择手段。这是一种存在于非常时期的、暂时的合理性。孙子说：“兵者，诡道也。”另一种是主张手段优先的合理性，这是一种常态的合理性。正如老子强调的“以正治国，以奇用兵”，就是要通过树立社会正气，实现治理国家的目的。美国民权运动领袖马丁·路德·金也说：“手段是正在形成之中的理想和进行之中的目的，人们无法通过邪恶的手段，达到美好的目的。因为手段是种子，目的是树。”所以，邪恶的种子发不出善良的芽，更不可能结出美好的果，正确的手段才是实现正确目标的重要保障。木子美们用低俗的手段“出名”，显然不符合常理，反映了荣辱观的迷失和颠倒。

　　最近，胡锦涛同志强调树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，具有强烈的现实针对性。近年来，社会上出现了在成功或“出名”上的荣辱混淆甚至颠倒的浮躁倾向，“八荣八耻”的提出，正当其时。我国正在进入全面贯彻落实科学发展观与构建社会主义和谐社会的新阶段。科学发展，强调发展的全面协调与可持续性；构建和谐社会，更加注重不同群体之间的统筹。这种社会转变过程，需要伴随着道德行为审美取向的转变，需要正确价值观和道德力量的支撑。在这一过程中，首先就是要形成正确的追求成功或“出名”的荣辱观，把手段的合理性放在第一位，以讲究手段的正义和程序的公正为荣，把不择手段谋取“成功”、博得“关注”视为耻辱。

　　人是环境的产物，引导青年人“出名”有“道”，还要切实形成正确的对待成功、取得成功的荣辱观，大力加强个体与环境的双重建设。一方面，要提高个人修养，培养责任公民；另一方面，要构建一个和谐文明的社会环境，增进物质文明、精神文明、政治文明三个文明的共同提高，从而形成个人与社会的良性互动，取得以合理手段取得合理目的的社会认同。

　　（作者为中国人民大学社会学系教授）

　　周孝正

　　注意力经济，是经济学的一种时髦说法，它强调吸引眼球带来经济效益。但是，吸引谁的眼球，是大众赞赏的眼光，还是那种低俗的眼光；“出名”又是出的哪种名，是流芳百世的名，还是别的什么的名，一些网络“红人”却全然不分。显然，除了“出名”之外，如何辨别美丑、是非，统统被其抛诸脑后了。

　　在成功或“出名”问题上荣与辱的颠倒混淆，从深层来说，涉及到如何看待手段和目的哪个为先、哪个为美的问题。世界上有两种合理性：一种是追求目的优先的合理性，主张只要达到目的，可以不择手段。这是一种存在于非常时期的、暂时的合理性。孙子说：“兵者，诡道也。”另一种是主张手段优先的合理性，这是一种常态的合理性。正如老子强调的“以正治国，以奇用兵”，就是要通过树立社会正气，实现治理国家的目的。美国民权运动领袖马丁·路德·金也说：“手段是正在形成之中的理想和进行之中的目的，人们无法通过邪恶的手段，达到美好的目的。因为手段是种子，目的是树。”所以，邪恶的种子发不出善良的芽，更不可能结出美好的果，正确的手段才是实现正确目标的重要保障。木子美们用低俗的手段“出名”，显然不符合常理，反映了荣辱观的迷失和颠倒。

　　最近，胡锦涛同志强调树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，具有强烈的现实针对性。近年来，社会上出现了在成功或“出名”上的荣辱混淆甚至颠倒的浮躁倾向，“八荣八耻”的提出，正当其时。我国正在进入全面贯彻落实科学发展观与构建社会主义和谐社会的新阶段。科学发展，强调发展的全面协调与可持续性；构建和谐社会，更加注重不同群体之间的统筹。这种社会转变过程，需要伴随着道德行为审美取向的转变，需要正确价值观和道德力量的支撑。在这一过程中，首先就是要形成正确的追求成功或“出名”的荣辱观，把手段的合理性放在第一位，以讲究手段的正义和程序的公正为荣，把不择手段谋取“成功”、博得“关注”视为耻辱。

　　人是环境的产物，引导青年人“出名”有“道”，还要切实形成正确的对待成功、取得成功的荣辱观，大力加强个体与环境的双重建设。一方面，要提高个人修养，培养责任公民；另一方面，要构建一个和谐文明的社会环境，增进物质文明、精神文明、政治文明三个文明的共同提高，从而形成个人与社会的良性互动，取得以合理手段取得合理目的的社会认同。

　　（作者为中国人民大学社会学系教授） ' name=brief>