□三十而立
失恋一般意义上来说就是失败和痛苦。但我们不应该惧怕痛苦而选择忘记，应该去分析失败的原因，尽管这个过程有
点痛苦。
失恋的原因应该是多种多样。我们读书时教科书上总是分不同标准把某个事物分为不
同的种类，我想失恋的原因从理
性的角度来分类的话可以分为两类，一类是公平性失恋，另一类就是非公平失恋了。
公平性失恋一般来说双方都能接受，也就是和平分手，没有什么后患。而非公平性失恋一般有一方是不同意分手的(
暂且把此方称为“失败方”)，失败方往往会觉得自己投入了这么多的感情、时间、精力和金钱(也适用于单相思者)，却得
不到回报，因此他们会觉得自己遭到了不公平对待，也就是违背了WTO里的“非歧视原则”。通常非公平性失恋者会因为感
情失败而将部分不满情绪向社会宣泄，可能会导致他人的权益受到侵犯，因此，客观的分析非公平性失恋，让失恋者得到所谓
心理平衡，也算得上一件大事了。
非公平性失恋中的失败方为什么会觉得老天对自己不公平呢？其实究其根本原因并不是他的投入和回报不成比例，而
是将自己的重心在过程和结果两者间过分偏向了结果，忽视了过程的重要性，才会觉得不公平。请注意，我在这里提到过程的
重要性不是享乐主义所说的享受过程，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”之徒我向来是鄙视的。前些天，有个网友被男友
抛弃，找我诉苦，说老天对她不公平，我就告诉她：“路是你选的，别说老天对你不公平”，这条路就是我所说的过程。
从法律的角度来分析，感情的公平一般有两种表现形式，即实体(结果)公平和程序(过程)公平。如果从静态的角
度看，实体(结果)公平具有一系列明确的价值标准，比如什么青梅竹马，郎才女貌，又比如投入得到了回报，正所谓“守得
云开见月明”；但从动态的角度观察，实体(结果)公平在每一个人的感情中却没有一个统一的标准。由于几乎不同人之间的
感情在事实和情节上都完全不相同，所涉及的问题也互有差异，因此，要想给所有感情公平与否确定一个统一使用的标准，是
十分困难，也是不现实的。尽管如此，人类的感情价值中还有一些东东与最后的结果有直接的关系，体现于感情的开始和过程
之中，具有明确、具体的道德标准。如果说一段感情最后结果是否公平，往往只有当事人自己心知肚明的话，那么这段感情的
开始和过程是否符合公平的标准，有无明显不公之处，则可以为大众所判断。甚至有时候，普通公众进行的价值评价就是通过
观察这段感情的过程来进行，这就是英美人的一种法律传统——“看得见的正义”。这源于一句人所共知的法律格言：“正义
应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现”(Justicemustnotonlybedone,butmus
tbeseentobedone)。那么感情里看得见的正义是什么呢？应该是两人在恋爱的过程中是否真心相爱，没有掺
杂其他因素，只要符合这个标准，不论结果是怎么样，就应该认为是公平的结果，因为你选择了公平的恋爱，那么结果也就是
公平的。美国辛普森案件中之所以杀人者无罪，也就是遵循程序(看得见的正义)的结果，也就是中国法律所欠缺的程序精神
，往往因为追求实体的正义而忽视了程序，结果是个案得到了正义，却践踏了程序正义，最终形成专制。
有个故事，说三个人困在荒岛，一个人很饿，另一个人一般，还有个很饱，当时只有一个面包，按照我们的公平观念
来说应该将面包三人平分或拿给最饿的人，但是这种结果肯定有人觉得不公平，所以他们选择了公平的方式——抓阄，最后即
使最饱的人得到面包，其他人也只有认为自己点背，而不会觉得不公平了，感情也一样，选择了公平的方式，你就不能责怪结
果的不公平了！
