走进岳阳慈氏塔

　　导语：江南，湘北，有一泊湖水以天下为怀，这就是洞庭湖，以一首“岳阳楼记”为世人传诵，让忧乐天下诠释湖湘精神。这个至今仍在抚育1600多万沿湖居民的母亲湖，已然成为承载悠悠历史和千载文明的地标，成为天下华人为之膜拜的精神图腾。从今天起，我们将推出洞庭水经注，试图从洞庭风物、地标去探寻洞庭的浩渺。开篇我们从塔开始。

　　配音：

　　塔是洞庭湖常见的地标性风物，古时候，塔在人们的心中是神物。居在湖边，有塔在眼中，心里便踏实，安稳。塔的命名更为讲究，比如凌云塔，镇江塔，寄托的是湖区人美好的心愿。而岳阳的慈氏塔却与洞庭湖常见的塔不同，它离洞庭湖入长江口仅有20华里，以君山这个昔日洞庭山而得名的大湖，南纳湘江，北汇资水，西聚沅澧，最后以浩瀚之势，从塔底呼啸而去，由城陵矶直奔长江，滚滚东逝。千百年来，慈氏塔就这样默默凝望着，见证着这份海纳百川的气度，通江达海的恢弘。

　　走进这座塔是一个周末的黄昏，穿过深悠的塔前街，昂首便见一座七级八面的唐宋古塔。站在塔下，一种敬畏之情油然而生。三十九米高的塔身，与浮在洞庭水面上的君山隔水相守。历经千年沧桑的伟岸身躯，正在用忧乐的眼光打量着金碧辉煌的岳阳楼。

　　站在历史的时空，仿佛有惊涛骇浪托着慈氏古塔飘浮而来。夕阳的金光从塔尖掠过，直泻大湖，湖面各式船舶往来如织。跨越千年的塔便与烟波浩渺的湖浑然天成。在这个特定的水域，如果说塔是一种地理意义上的标志的话，那么，孕育、蕴涵了深邃湖湘文化的这泊湖水，则更多了一种有容乃大的气度，一种容纳天下的胸襟。

　　在慈氏塔边生活了大半辈子的塔前街居民李培珍说，从祖辈传下来的说法，慈氏塔是一个叫慈氏的寡妇投资修建。这个弱小女子，在年轻的丈夫葬身浩渺洞庭之后，便把自己的养老钱，投身在这个浩大工程之中，为的就是镇住塔下被神仙锁住的一条孽龙。而在湖中，还有一个铁枷，几条巨链。枷、链、塔，守护着岳阳这座大城。

　　(同期：岳阳是浮起的，像一个(木)排。)

　　这种感慨并不是李培珍们的独有，岳阳楼上，唐代诗人杜甫早已写下这样的诗句：吴楚东南坼，乾坤日夜浮，以感叹伴水而生的大城。也许，这就是湖区人的一种爱恨，一种忧乐。

　　与慈氏塔隔湖相望，有一个地方叫做旗杆嘴，当年曾是一个商贾云集之地，因为立有数丈的旗杆而得名，昔日南来北往的船家、商贾每每都会在此停留。如今，高耸的旗杆已经隐没，商贾云集的繁华已经褪去，这里却成了世界著名的湿地，成了生物的乐园。

　　乘一叶小舟，我们沿纵横的沟港环行，感受这湿地的宁静。船桨不小心击出的巨大水声，还是惊飞了一群正准备南迁的野鸭，在更远处翩翩落下。弃舟登岸，草滩上放牧的牛羊好不悠哉，渔民们则乘着这休渔的季节，修船补网。而在沿水的乔木林中，鹭鸟已经开始筑巢安家。

　　在这里工作了20多年的东洞庭湖国家级自然保护区工作人员陈魁武说，这个有着地球之肾之称的湿地，通过这几年来的封闭管理，已经恢复了古时丰富的生态资源，100多种鱼类、300多种鸟类，以及近千种植物，在这里汇聚，勾勒着母亲湖丰腴多姿的体态。也许，这种人与大自然的和谐，正是洞庭湖的另一种美丽。

　　站在湿地极目远眺，围聚在繁忙塔吊之间的慈氏塔，显得出奇的平静。江堤边，一排排高耸的工业塔，环湖而立。水，这个曾经被视为农耕文明的母乳，如今已经成了现代工业的最好载体，转化成了生活资源、生产资源。

　　有了躺着的洞庭湖，就有了站着的慈氏塔，就有了1600多万逐水而居的湖区人，也就有了沿袭千年的湖湘文化。

　　洞庭水经注(一)：塔

　　导语：洞庭湖，以一首“岳阳楼记”为世人传诵，让忧乐天下诠释湖湘精神。这个至今仍在抚育1600多万沿湖居民的母亲湖，已然成为承载悠悠历史和千载文明的地标，成为天下华人为之膜拜的精神图腾。从今天起，我们将推出洞庭水经注，试图从洞庭风物、地标去探寻洞庭的浩渺。开篇我们从塔开始。

　　配音：

　　塔，是洞庭湖常见的地标性风物。八百里洞庭到底有多少塔，没有人数过。但每一座塔，都以拔地而起的气势，带给湖区人一份踏实，安稳。

　　从岳阳楼下乘船，沿湖南行大约一公里路程，有一座慈氏塔。这是一座七级八面、三十九米高的古塔。每一座塔，都有一段传说。慈氏塔以慈氏命名。慈氏何许人也，据说是唐开元年间当地的一个寡妇，祖祖辈辈以捕鱼为生，她的亲人被洞庭湖的狂风恶浪吞没了，为了修塔镇妖，她把多年积蓄捐献出来。一个年迈的寡妇，如此心系黎民。不难看出，心忧天下，原是湖区人民自古以来就有的一种朴素情怀。

　　在慈氏塔边生活大半辈子的居民李培珍说，在洞庭湖中，还有一个铁枷，几条巨链。枷、链、塔，守护着岳阳这座大城。

　　(同期：岳阳是浮起的，像一个(木)排。)

　　“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，杜甫曾这样感叹洞庭，感叹伴水而生的洞庭人。对于千百年来的水患，湖区先民没有选择迁徙、逃离，而是如塔一样扎根。据统计，西汉时期，洞庭湖区还只有40多万人。如今却繁衍发展到了1600多万。

　　站在历史的时空，仿佛有惊涛骇浪托着慈氏古塔飘浮而来。太阳的金光从塔尖掠过，直泻大湖，湖面各式船舶往来如织。跨越千年的塔便与烟波浩渺的湖浑然天成。吞纳湘资沅澧的洞庭，以浩瀚之势，从塔底呼啸而去，由城陵矶直奔长江，滚滚东逝。千百年来，慈氏塔就这样默默凝望着，见证着这份海纳百川的气度，通江达海的恢弘。

　　与慈氏塔隔湖相望，有一个地方叫做旗杆嘴，当年曾是一个商贾云集之地，因为立有数丈的旗杆而得名，昔日南来北往的船家、商贾每每都会在此停留。如今，高耸的旗杆已经隐没，商贾云集的繁华已经褪去，这里却成了世界著名的湿地：东洞庭湖国家级自然保护区，成了生物的乐园。100多种鱼类、300多种鸟类，以及近千种植物，在这里汇聚，勾勒着母亲湖丰腴多姿的体态。这种人与大自然的和谐，正是洞庭湖的另一种美丽。

　　乘一叶小舟，我们沿纵横的沟港环行，感受这湿地的宁静。船桨不小心击出的巨大水声，还是惊飞了一群野鸭。工作人员告诉我们，野鸭正准备南迁了。而在沿水的乔木林中，鹭鸟已经开始筑巢安家。无论野鸭、鹭鸟、还是来来往往的迁客骚人，洞庭都默默的接纳，包容，也因此有了屈原《云中君》、《招魂》的悲怆；李白、杜甫、孟浩然梦幻水乡的身影；三国名将鲁肃扬鞭策马、金戈挥舞的英姿……，成就了驰名天下的大湖文化。

　　弃舟登岸，草滩上放牧的牛羊好不悠哉，渔民们则乘着这休渔的季节，修船补网。

　　站在湿地极目远眺，围聚在繁忙塔吊之间的慈氏塔，显得出奇的平静。江堤边，一排排高耸的工业塔，环湖而立。水，这个曾经被视为农耕文明的母乳，如今已经成了现代工业的最好载体，转化成了生活资源、生产资源。

　　仰视慈氏塔，我们不禁想起了另一个传说，在塔竣工之日，修建者说要使塔显灵，就必须有一个善良生命作为塔之魂。慈氏勇敢地献出了自己的生命。有了躺着的洞庭湖，就有了站着的慈氏塔，也就有了沿袭千年的湖湘文化，对于1600多万逐水而居的湖区人来说，它们都是洞庭湖的魂。

　　记者；刘春林 谭容

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