评论：广州观察：为何要再一次脱光

　　□原中

　　在淋漓的血中，出现一具裸的美女———是关注血还是欣赏裸体？昨天，“女博士裸死案告破”，各报登出这消息。新闻讲究个新闻眼。有的报纸，在于“告破”；有的报纸，在于“女”与“裸”。

　　这后一种，也可算是人之常情。但是，有两家报纸做出了裸女模拟图，让人的想象变成图像事实。捧着报纸，可欣赏一下裸，哪怕是血中的裸。这个用意是很明显的。

　　不知道死者之亲友会因此有何观感，而其在天之灵是否再会受伤。而我们读者，也未必不会因这种安排而担心、而受伤。

　　她很冤，死于歹徒之手。更冤的是，当时与艳情无关，现在却被与情色联系起来。媒介和网友在黄静裸死案发生后的表现就不是这样，没有做模拟图，只有漫天义愤和同情，虽然黄静之死确与情色有关。比起黄静，又冤多一层。

　　我有种女博士再度被谋杀的感觉。

　　我知道，死亡与艳情，鲜血与欲望的交织不仅是人性之所在，更是艺术母题之一。从达·芬奇时代的油画到当代艺术中达利、威·金和索德克等人的作品，一脉相承。但其中的主题是反思与救赎，仍指向天堂。在东方，类似图景往往是地府折磨淫女，相对世俗一些。观者与其说接受地府再教育，不如说满足窥淫癖。

　　但这些都只是出现在绘画、电影、戏剧之中。在新闻媒体上渲染此点，完全是另一回事。因为你面对的是具体的、存在的人，既有死人，也有活人。既然这不是艺术，不是私人空间，为何要再一次将她脱光？

　　东方不像西方，要面对天主赎其原罪。但至少也有一句，“举头三尺有神灵”。即便无惧神灵，也不用完全按照动物性原则来办人的报纸。媒介本为时代引领者，在需要道德重建的今天，何必要再促使道德崩垮？

　　很简单的道理，私下场合谁都愿看裸体，可公众场合谁都愿让自己和他人穿戴整齐。同样是一种美。而媒介是公众媒体。一定别把读者看低，同时把自己做低。肉欲，不是唯一的需要，甚至也不是核心市场竞争力。成功的媒介会理智地捍卫主流价值、保守价值。在脱光女博士的同时，媒介也把自己脱光了。

　　记得有女同事曾跳楼。有关人士在围观者中，脱掉她的衣服验尸，事后也不掩盖。单位一位阿姨，令人给她盖上一层东西。即使不信神灵，作为中国人不应忘记，为死者讳是很重要的道德律。为生前之隐私讳，为身后之尊严讳，为活人之生存讳。这几天，天又冷了。加一层衫吧……

　　（紫／编制）