流水文化•兼容而立•人文精神

　　昨日，重庆人文精神座谈会上，专家学者、企业代表及部分摄影师各抒己见。

　　诗人李钢纵论“流水文化”。

　　张强教授畅谈“野性之都”。本报记者胡杰摄话题缘起两年前，一个名叫谢平的重庆人背着反映重庆古镇风情的作品《后街》，来到平遥国际摄影大展上。一个外国人颇为疑惑地问他：重庆？重庆是什么样子？这句话触动了谢平，他感到自己有责任通过影像，推广重庆这座城。

　　2005年初，谢平聚集了9位重庆民间摄影家，10个人经过一年多的拍摄，带上《重庆这座城》100余幅反映重庆文化风貌的摄影作品到平遥国际摄影展上，获得大奖，来自世界各地的艺术家们惊呼：重庆这座美丽的城！

　　今年4月22日，当《重庆这座城》摄影作品在重庆开展后，引发了不小的反响和轰动。4月27日，数名专家学者展开关于重庆人文精神的大讨论。

　　作客嘉宾

　　诗人、散文家：李钢四川美术学院教授：张强

　　重庆市政协委员、渝商代表：严琦

　　《重庆这座城》摄影师：谢平、秦文、张德礼、钱铭、张三友、陈祖萍等

　　“第一江城”的流水文化

　　李钢：重庆这座城市具有“流动性”。什么是“流动性”呢？我认为，重庆作为一座江城，处于长江的上游，这座城市总是不断有新的人和文化涌进来，同时也不断流失着一些东西。流动，让重庆充满活力，但也缺少沉淀。

　　严琦：这种“流动性”也体现在重庆的餐饮行业上。近年来，不断有江湖菜产生，但多是各领风骚一两年。而我们致力于打造“渝菜”的品牌，需要就是一种持续的积淀。

　　张强：当然，这座江城的“流动性”也说明重庆是一座充满各种可能和机会的城市。这座城市需要在大浪淘沙中沉淀和积累，寻找自身的城市定位，形成独特的文化体系。这需要在建设城市、发展城市的过程中去完成。

　　生长美女的“野性之都”

　　张强：重庆还是一座野性之城，自由之都。为什么说重庆是“野性”呢？因为这座城市是自然的、无忌的。这种无忌和自然，是催生新事物出现的原动力。

　　“野生性”是无法规划的，是自由蓬勃生长的状态。比如依我的生活经验来看，在山东济南，小孩生下来就是老头，因为孩子一生下来就会被要求循规蹈矩地生活，而重庆，没有人要求你要循规蹈矩地生活。我很庆幸自己40岁前生活在山东，而40岁后在重庆，这为我的创作带来更多的灵感。

　　谢平：或许，正是重庆这座“野性之都”成为生长美女的土壤。因而，重庆又是一个女性化的城市，重庆的女孩汪洋恣肆，毫不拘束。在中国所有城市当中，重庆女性是表现得最突出的一个城市。

　　盲目独立不如兼容而立

　　李钢：重庆直辖后，不少重庆人有意无意地开始膨胀，什么东西都要从四川“独立”出来了。前段时间，不少人提出“渝菜”，要独立门户。最近又有人建议打造“渝剧”。我认为，这是一种“文化盲目”。这样的心态不利于重庆人文精神的形成。

　　张强：是啊，比如美术学院和外语学院，就有一些人提出去掉“四川”这个前缀。其实，地域和文化的渊源是无法去掉的。

　　重庆是个多元的城市，就应该形成多元的城市观和人文景观。与其“盲目独立”，还不如“兼容而立”。

　　重庆名片诠释人文精神

　　严琦：前段时间，晨报进行十大名片的评选。美食、美女、美景成为重庆最突出的名片，这是推销重庆的好方式。因为，十大重庆名片诠释了重庆的人文精神。

　　我在外地推销重庆美食时，总不忘推销家乡的文化。重庆人吃苦耐劳，也富有创造性。重庆人做餐饮，是将智慧和文化融入到美食之中。

　　谢平：重庆的夜景可以和香港媲美，重庆地理的特殊，让重庆的夜晚更显得美丽。北方城市大多是一马平川，很少看到山山水水，大多数外地游客来重庆都会喜欢重庆的山水美景。这也是我们创作的源泉。

　　严琦：所以，我们要谈重庆的人文精神，展示宣传重庆这座城。理应将最好的重庆美景、重庆美女、重庆美食展示给人们。

　　本版文字由见习记者刘敏记者付妤采写