中文在掌，就是故乡在握——余光中、余秋雨、张抗抗、白岩松德清论“游子文化”

　　■文/本报记者郑蔚陈琦芳

　　“慈母手中线，游子身上衣……”唐代德清籍诗人孟郊当年在万里之外思念故乡，写下了让无数游子泪满襟的《游子吟》；昨天，千年之后的故乡人举办了“游子文化论坛”，请来了写下“小时候，乡愁是一枚小小的邮票”的余光中先生和余秋雨、张抗抗、白岩松。学者、作家和主持人同台讨论：什么是故乡？全球化时代的“游子文化”有什么意义？

　　故乡是游子的精神慰藉

　　身为杭州人的张抗抗，曾去黑龙江生产建设兵团，又在北京生活了20多年。杭州是她的故乡，东北是她的第二故乡，张抗抗说：“故乡是亲情的象征，所以凡是你用虔诚之心去思念的地方，都是故乡。对于他乡，人们往往是付出；对于故乡，则是回报。对故乡的爱是大爱，故乡又是现代游子的精神慰藉。”

　　余光中先生则将故乡分为三个层面：亲情层面、文化层面和历史层面。他引用汤玛斯·曼为逃出纳粹魔掌而逃亡美国时说的话：“凡我在处，即为德国。”他指的是只要坚守祖国文化的精华，就没有离开祖国。故乡是共同文化的精神家园。这令我们想起余光中先生“大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇”的名句。

　　在行走中才能发现故乡

　　银发稀疏，面容清癯的余光中先生，如今已经年届78高龄，但他思路依然十分敏捷。他说：我写那首《乡愁》时，只花了20分钟。但那时，我离开大陆已经20多年。用白岩松的话说，“20多年乡愁在他内心的冲撞已经达到了极限。”

　　论坛主持人白岩松说：一个人通常要身在他乡的时候，才会发现故乡。他举例说：有位北京朋友在出国前，经常愤世嫉俗，但他出国后，有一次听到后来出国的人说国内怎么不好，马上就跟他急了。这说明人在离开故乡以后，故乡会成为一种情感的寄托，更会发现故乡的美。

　　余秋雨先生也认为，李白能写出“举头望明月，低头思故乡”这样的诗句，是因为李白一生是一个充满“异乡感”的人。李白不断地行走，在行走中才能思念故乡、发现故乡。

　　中文是中国文化的半径

　　余秋雨引用了他在《千年一叹》中的一个故事：在约旦沙漠的深处：他遇到了一家中餐馆，开餐馆的老板是上个世纪30年代一位海上文人的后代。问其是否想家，她回答：“不想。我的中餐馆开到哪里，哪里就是我的故乡”。余秋雨先生总结说：中华饮食文化，成了故乡的象征。对一位中餐馆老板来说，坚守了中华饮食文化，就是坚守了中华文化。

　　在全球化的时代，其实哪怕你不出国，要继承中华文化的精华，都不是一件容易的事。余光中先生前一天与记者见面时，就说过一句经典的话：“当你的女友已改名玛丽，你怎能送她一首《菩萨蛮》？”他说：“中国文化是一个大圆，而中文是其半径，半径愈大则圆周愈大，我们要努力把把中文学好，让这半径变得更长，使中国文化走得更远。”

　　余秋雨先生强调：汉字是家乡的象征。中国文化流传千年，汉字功不可没。他说：“我至今读孔子的书，就像读乡下爷爷的来信。”足见汉字可以“思通万里之外，意结千载之前”。他希望海外游子们不要放弃中文的学习和掌握。余光中先生补充说：“只要中文在掌，就故乡在握。”

　　面容清癯的余光中先生侃侃而谈。本报记者郑蔚摄