剽牛祭祀

　　阿佤人将牛头捆在木桩上祭祀天神，剽牛是一种图腾祭祀的仪式。

　　剽牛手将牛血涂抹在木鼓上，通过鲜血，阿佤人和牛图腾融为一体，获得吉祥和力量。

　　5月2日，云南沧源翁丁佤寨。剽牛手将牛首绑在架子上，阿佤勇士希望借助图腾的力量能够无往不胜。

　　剽牛祭鼓前，全寨所有健康的男子都去拉木鼓树，树上站着一位善于辞令的男子，他在木鼓树上吆喝，大伙应和着高呼。

　　春末初夏的时节，云南沧源翁丁佤寨。

　　当剽牛桩高高地竖起，当木鼓声咚咚地响起，当黑水牛被牵进剽牛场，当佤族汉子和女人在剽牛场上围成圆圈，当女人壮实的脚板随着男人芦笙的节奏踏踏起舞，当男人粗犷的喉咙随着女人摆动的双手吼吼作声，当水牛的鼻子被牢牢地拴在剽牛桩上，前脚被死死地捆在一起，当几个汉子拉紧了捆绑牛脚的缰绳，当标枪手威风八面地走近水牛，当水牛不安地摆动双角，当鼓也疯狂、歌也疯狂、舞也疯狂的时候……

　　我知道，那个传奇的时刻就要来临了。

　　水牛和葫芦是阿佤人的图腾，阿佤人身上文着葫芦和水牛的形象，他们用葫芦和水牛来装饰房门和屋顶，但这一切还不足以抵御敌人和灾祸，阿佤人决定通过剽牛把自己和牛图腾融为一体，获得无穷无尽的力量，去战胜自己的敌人。

　　标枪手双手高举梭镖，猛地扎进水牛前胸，一时鲜血喷溅，水牛狂跳挣扎，倒地而亡。几个汉子一拥而上，砍下牛头，用红绸子缠住，捆在血淋淋的牛头桩上，祭祀天神，祭祀先祖……人们狂热地敲起木鼓、铜锣、象脚鼓，高呼“勐！勐！勐！勐！”鼓声呼声节奏越来越快，越来越激烈，天翻地覆，震耳欲聋。

　　就在被刺的水牛倒地的一瞬间，几个汉子拉着捆住水牛的绳子猛拉，水牛挣扎着朝右倒下。打歌的呼声越来越高，鼓声越来越大，女人们向空中抛撒白米花和白玉米花，一时惊天动地，现场气氛热烈得简直要爆炸了。

　　水牛倒地的方向是一种图腾占卜。水牛被剽，朝右倒下，表示大吉，人们便可以出行、作战，大吉大利。

　　70年前，佤族首领班洪王为抵抗英军入侵，会集佤山十八部落首领，在大青树下剽牛盟誓，四头被剽之牛全都朝右倒下，预示大胜，之后的抗英战争，在佤山历史上写下了悲壮的一页。

　　一个汉子飞身向前，砍下牛尾巴，在胸前涂上牛血，长声大呼“哇……”，高举牛尾，向人们示意。人们报以“勐！勐！勐！勐！”的呼声，刀手把牛尾巴抛向人群，“勐！勐！勐！勐！”音调立刻升高，化作狂吼。背后几个刀手缓步上前，有条不紊地剖腹、剥皮、解骨、割肉。

　　阿佤人认为这是一种图腾圣餐，吃进剽牛之肉，吸进血腥之气，于是图腾附身，便有了图腾的勇力和智慧，祸殃远离，幸运降临，阿佤人能够战无不胜。

　　本版摄影/本报记者糜红恩

　　文/朱镜宇