大仁大义金世宗

　　边丽艳 本报记者 杨兴文 王作龙

　　大金有一个被誉为“小尧舜”的仁义之君，他就是金世宗完颜雍。

　　世宗与熙宗、海陵同为太祖之孙，同是金国由奴隶社会向封建社会转型时期有作为的皇帝。但他们的执政为人却大不相同。

　　熙宗虽开创金初政治经济建设新局面，却在晚年荒于酒色、嗜杀成性。海陵弑帝夺位迁都燕京加快了大金强盛步伐，却终生用杀戮和战争维持统治。世宗登基，不同海陵主动谋位，却是不得已而为之。

　　完颜雍德才兼备，良母李洪愿用“恤民意、施仁政”对其启蒙，贤妻乌林达氏“以失求得、以宝易祸”让其摭避锋芒。尽管完颜雍一再“苟且偷安”，但终被海陵视为眼中钉意欲除掉。走投无路的完颜雍只好起事东京（辽阳），废海陵自立为帝，年号“大定”。

　　世宗即位，在处理海陵问题上，没有被“夺妻之恨”所左右，而是着眼国家利益。他只除海陵之弊却始终不废其制，保证了国家大政方针的“连续性”。

　　世宗一方面善待海陵旧部，重用海陵时期的大都督纥石烈志宁及张玄素、张浩等人，一方面为被熙宗、海陵迫害的家族人士兵平反，用“仁政”化解了当时危机四伏的社会矛盾。世宗对内主“和”，对外亦然。他重用大将纥石烈志宁率兵拒宋，并通过“隆兴和议”奠定了金宋40年的和平友好。

　　“百姓安居乐业，君位自固。”金世宗在“减轻农民负担”方面是很有建树的古代名君。他颁诏“凡有徭役，让富户分担，不要让贫民分担”，一般人家“轻徭薄赋”。到其执政的第13年间，民间徭役“所免过半”，先朝的杂税已全部免除。此时，地方财政拮据，有人主张向百姓“借贷”，世宗坚决制止了这种“乱摊派”。

　　“朕使百姓无冤，天下安乐，不胜于彼（佛、道）乎？”世宗虽提倡信仰自由，却独尊儒教，他主张宽政、仁政是治世的原则，对佛道两教不以为然，所以才有上面“以民生为本”的警世醒言。世宗命人将《五经》翻译成女真文字，成为女真贵族及各级官吏们的“必修课”。

　　“朕为天子，未尝敢专行独断，每事遍问卿等，可行则行之，不可行则止之。”一句意味深长的话，仿佛让一个纳谏自律的皇帝，和蔼可亲地站在我们的面前。他告诫臣下：“凡上书言事被官府阻者，可直接向朕进表。”可以说，世宗是亲自接待基层上访的古代皇帝第一人。世宗吃饭，以自己够吃为限。一次饭时，公主不请自来，世宗竟无多余饭菜“招待”女儿。

　　世宗在位29年，“行节俭，崇孝弟，信赏罚，重农桑，慎守令之选，严廉察之责……”元代阿鲁图说：“非武元（阿骨打）之英略，不足以开九帝之业，非大定（完颜雍）之仁政，不足以固百年之基。”

　　世宗是一个充满忧患意识的皇帝。大定二十四年五月，世宗率两千多皇室成员巡幸上京，回到他魂牵梦绕故乡。时适“国家闲暇、天下一统”，故地重游、旧梦重温，世宗既有建功立业者的满足，更有“于乡于里、皆非初始”的失落，对女真遗风丧失殆尽的民族忧患更加强烈。临回中都时，世宗大宴宗室故老，并带头用女真语演唱他自编的《自度曲》，当唱到“瞻恋慨想，祖宗旧宇。属属音容，宛然如睹”时，这位大金皇帝竟如常人一样，泪下沾襟、泣不成声。

　　大定二十五年四月下旬，在上京居住一年的世宗皇帝，带着无限的眷恋，惜别金上京。他也是大金国历120年并10帝之中，最后一个到过上京的皇帝。