“巫毒娃娃”在榕悄悄流行

　　Ｎ本报记者 赵杨 游庆辉 实习生 李矜 文/图

　　关注理由

　　恨你就扎你？最近一种名叫“巫毒娃娃”的另类玩具在福州市面上悄悄流行起来。

　　恨老师、恨负心汉、恨恶老板、恨不良领导……就往布娃娃身上扎几根银针诅咒他。在榕城，如今拥有这种称作“巫毒娃娃”玩偶的中小学生并不在少数，很多学生都借“巫毒娃娃”来发泄自己的仇恨等。

　　是迷信？还是病态的表现？

　　显然，“巫毒娃娃”满足了年轻人现实中不能完成的东西，但把怨气变成诅咒、把嫉妒变成歹毒……解读小小巫毒娃娃的流行，“恨你就扎你”的背后，越来越热销的“巫毒娃娃”，拷问的是人们的良知。

　　□现状调查

　　福州饰品店热卖巫毒娃娃

　　林女士家住福州鼓屏路，她女儿正在读初中，前些日子，她偶尔进到了女儿的房间，没承想，看到一个怪怪的东西：用彩色棉线绑成了人型，然后胸口插了一根别针，胸口还隐约有字。晚上追问女儿，才知道班上的女同学老欺负她，女儿正在给自己的仇人“施诅咒”。林女士为此甚是担忧，没想到市面上还有卖这种邪恶玩具的。

　　在福州闹市，到处都可以看到巫毒娃娃的身影。在鼓楼织缎巷一家名为蓝色部屋的玩具店和仙塔街一家名为“朴坊”的饰品店，记者均在显眼处看到了挂着的巫毒娃娃，其中一家店标出了38元的高价。不但是小的饰品店，连比较大的连锁百货也可以看到有巫毒娃娃叫卖。在省府路的三福百货旗舰店，记者看到了大小不一的巫毒娃娃，用棉线制作的体型稍小的每个标价为9元，身形稍大仿棉线制作的价格更便宜，每个6元。

　　巫毒娃娃最红火的市场是在校园周边，在仓山万里学生公寓旁的学生街，不少饰品店刚刚开业，但是四五家店进门就可以看到挂着几排的巫毒娃娃，价格从15元到28元不等。系列相较也更为齐全，有的商家销售的巫毒娃娃还有解释小纸牌，告诉你巫毒娃娃所属的系列及用途。譬如一只名为终极木乃伊的巫毒娃娃，小纸片上写着：“木乃伊一族的老大，诅咒法力最强，专门对付坏老师、恶老板、不良领导者，推荐给积怨已深，又无能为力的你！”

　　饰品店老板：购买者多为少女

　　仓山学生街一家饰品店老板告诉记者，虽然不便宜，但是每周都能卖出十几个。卖得最好的巫毒娃娃主要有三种，一种是爱恋系列，主要是希望帮助善男信女早结良缘，找到自己的另一半或者破镜重圆；一种是诅咒系列，就是诅咒让你不开心的人倒大霉的；一种是守护系列，就是你最近比较倒霉，这些巫毒娃娃可以吸收你的灾难与危险。

　　“都是些小年轻，十几岁、二十来岁的女孩子最多。”店主称，年轻女孩子是巫毒娃娃的最大主顾。

　　在学生街一家玩具店内，一位店主告诉记者，即使是手工制作，做一个类似于巫毒娃娃的玩具，估计成本价只需四五元。销售渠道则更为直接便利，不少商家都是直接从网上批发商处批发来的。

　　记者昨日联系上了厦门一家批发商。据他介绍，他手上的巫毒娃娃都是正宗的泰国进口巫毒娃娃。批发50个以上是19.5元一个；批发200个以上18.5元一个；批发400个以上17.5元一个。而对于记者所提的为什么有的店的销售价格比批发店还低？他告诉记者，那些都是国产的巫毒娃娃，价格要便宜得多，批发100个以上，每个价格9元。

　　想买一整套，想用哪招就用哪招

　　在福州仓山学生街，记者紧随一名购买了巫毒娃娃的学生模样的女孩子出了店门。“我就好奇啊，想买了玩玩，主要是想挂在我的包上面作为饰品，这个比较有特点。”当记者询问购买巫毒娃娃的原因时，女孩子笑称“我还想买一整套，想用哪一招就用哪一招，就是不知道能不能产生效果”。

　　□新闻背后

　　社科学者：

　　巫毒娃娃

　　引导青少年隐性暴力

　　省社科院助理研究员赖文告诉记者，“插心人”不是新鲜东西，在中国古代就有，叫做“蛊”，是害人的东西，反映了人心阴暗、自闭、残忍的一面，非常不健康，也不符合现代社会的理念。

　　他表示，巫毒娃娃首先是对情绪的宣泄，因为现实道德法律的约束，所以找到的这种方式，和骂人、骂脏话差不多，但更多的是带有迷信的色彩。商家把握住了消费者的心理压力，和玩具市场相结合，引进这种潮流。这种方式在青少年当中比较受欢迎，因为青少年比较喜欢刺激、新鲜，容易当作时尚，危险的是这个影响了青少年的价值评判。比如对讨厌的人就会采用这种比较隐蔽的发泄方式，不加以引导，就包含了助长隐性暴力的危险成分，因为青少年缺乏对是非的判断力，过早地介入隐性暴力，对他们的成长有很大的负面作用。

　　赖文认为对人的不满要正确地引导和关心，反对巫毒娃娃这种东西。他认为巫毒娃娃是对和谐人际关系和团结的一种反叛，这是一种典型的隐性暴力的引导。

　　赖文对这种现象颇为忧虑，他曾经在小学生中就“如果你被人打了怎么办”做调查，结果40%的小学生回答“打他”。他表示，对青少年的教育也要跟上流行，学校可以开主题班会，让青少年用正确的眼光看待巫毒娃娃。家长可以和孩子沟通，教导自己的孩子怎么做，可以举例如果自己的父母被人家如此暗算，心里会如何想。

　　心理学家：巫毒娃娃宣泄弊多利少

　　福州大学人文社会科学学院应用心理学系赵陵波副教授认为，巫毒娃娃的流行一定是弊大于利，虽然作为情感宣泄的一种方式，一般人认为总比直接宣泄好，但是这种宣泄只能起到暂缓的作用，它没有真正教会一个人如何去应对生活中的压力，没有从根本上得到解决。心态源于对生活的理解，所以，今天宣泄明天还会继续不满。赵陵波认为这种流行是不恰当的。

　　他举例说，日本上世纪二三十年代有种充气娃娃，模拟领导的长相，员工有什么不满，就可以暴打充气娃娃，这种做法主要是为了提高员工的工作效率，后来心理学家慢慢发现也没有解决根本的问题，然后这种做法就退出了舞台。

　　赵陵波表示，巫毒娃娃是否到了流行这种程度还值得怀疑，它可能只是一种销售行为。

　　引申问题：监管巫毒娃娃尚缺机制

　　据了解，巫毒娃娃不仅是一种发泄玩具，而且带有一定迷信色彩。虽然不少家长声讨卖这种具有迷信色彩玩具的商家，但目前国内还缺少相关监管机制。

　　厦门的批发商告诉记者，在上海、北京等地，均出现过工商部门没收巫毒娃娃的事情，但是福建迄今为止还没有出现过。

　　“巫毒娃娃”溯源

　　起源于非洲南部的巫毒教，施法时需要通过一种媒介，这就创造了“巫毒娃娃”。原始的“巫毒娃娃”均由兽骨或是稻草编制而成，各个面目狰狞，加上宗教仪式神秘诡异，故巫毒教被认为是邪教，巫毒法术及“巫毒娃娃”更被视为邪恶诅咒的代表。

　　在我国民间也有类似的诅咒方式，被称为“扎小人”、镇魇等。这种行为在史料记载和文学作品中经常出现，如康熙的大儿子镇魇皇太子及诸皇子，《红楼梦》中薛蟠的媳妇金桂在枕头下发现一个插了五根针的纸人，认为是宝蟾下的镇魇法等。