端午节“姓”啥重要吗

　　今日话题

　　大家都知道端午节是为了纪念伟大爱国诗人屈原，其实在江浙地区端午节最早是为了纪念春秋时期吴国大夫伍子胥。今年端午，苏州将正式举行伍子胥大型祭祀活动，此次大型公祭又一次把端午节的“伍子胥”与“屈原”之争推进人们视线。（5月23日《现代快报》）

　　读者快评

　　端午之争该消停了

　　端午是姓“伍”还是姓“屈”，只怕一时半会没个结论，但是韩国江陵端午祭申请世遗的成功却为这场争论提了一个醒：不管端午节姓啥，它的特色是什么，除了读祭文、表演歌舞、赛龙舟这些内容外还有什么新鲜的活动？主办者策划的这些活动如果不能深入民间，让更多的人参与其中、乐在其中，恐怕不管姓什么，其本质都没有什么区别吧。

　　如果只是为了叫卖粽子，如果只是为了端午旅游的市场份额，“伍”、“屈”之争不妨消停下来。网友曾经帅哥过

　　利益驱使下的争议

　　有一个相声，说的是关公战秦琼的笑话。现在，又有人让相差两百多年的伍子胥和屈原掰起了手腕，多少让人感到有些不解。虽然大家都说是为了传统文化的继承和弘扬，但实际上如果没有利益的驱使，很难想象会引发类似的争论。比如前不久报道的古树归属问题，就因为没有多少经济利益，还要投入大量的人力、物力去管理，所以谁都不愿意将其列入自己的领地。一旦争论对自己有利，可以产生难以估量的经济效益，相互之间就会争个头破血流，不达目的誓不罢休。网友江上一叶舟

　　别辱没了先贤

　　端午节是中国传统节日，人们趁此机会亲朋欢聚，尝鲜粽、品佳肴、怀仁人，是一种愉悦而不失高雅的享受。在湖南，历来有赛龙舟、怀屈原的风俗，这是楚地人对清节自持的屈子的敬仰和怀念。苏州人怀念伍子胥、举行公祭，也是敬仰古代圣贤，借伍子的精神教育和感化当代人的举措。无论公众如何评价，这都是弘扬文化、激励后辈之举，值得赞美。屈子也好，伍子也好，都是精神高尚的先人，作为炎黄子孙，我们要学习的是他们的精神，发扬各地的文化，提升当代人的思想。如果想要借此机会，达到什么经济或其他的目的，那就有辱先贤了。网友问花无语

　　一起吃粽子要紧

　　端午起源有多种说法，这说明尽管地域不同，中国文化有同根性。申报国家非物质文化遗产的目的在于弘扬历史文化，从深层次发掘民族精神。咱们千万别为了局部利益，衍生出狭隘意义的吴楚两地端午之争。

　　只要读《离骚》、知《天问》、明了“伍子胥过昭关”的故事，又何必让屈原、伍君较劲儿呢？不妨分别突出地域文化特点，在吴地用吴侬软语读祭文，在汨罗打鼓赛龙舟，然后一起吃粽子要紧。网友gigi836

　　拿出炒超女的劲头来

　　有人觉得把老祖宗留下来的定论翻出来“热炒”没必要甚至觉得无聊，我不这样认为。

　　我们的民族文化源远流长，但如今不少人对此已不甚了了甚至一无所知。在邻国对我们古老文明借鉴以至反客为主的刺激下，在西方文化大兵压境的危机下，展开诸如“端午起源”的争论不仅必要，而且可解燃眉之急。须知争论的结果不重要，通过争论使我们加深对民族文化的印象才是最重要的。

　　大部分“炒作”的确是无聊之举，但关系到挽救本民族文化的“炒作”不仅仅要提倡，把它上升至全国、全民的大讨论亦不为过。如果把炒作“超女”的劲头拿到这里来，何至于担心我们的民族节日会被洋节PK下台！网友申猴

　　要注重的是文化内涵

　　“十里不同风，百里不同俗”，各地关于端午节的来历不尽相同，学界也说法不一。我们应该引以自豪的是，中华民族风俗传统“多源一体”。各地端午节，无论纪念的是谁，都沉淀了民族千百年的传统文化，都有着共同的节日价值符号和文化内涵。

　　各地的端午节，都是农历五月初五，都要包粽子、赛龙舟，价值符号相同。不论纪念的是屈原还是伍子胥，经过千百次民众生活实践，其人文内涵被提炼和固定下来，并且是相同的，那就是，那些忧国忧民之士，老百姓是不会忘记的。

　　端午节积淀了千百年民族的共同文化内涵，使中华民族具有强大的凝聚力，这就够了。至于说，纪念的是谁，不必较真。网友风来花自舞