楚天广播电台《小镇风流》：潮打空寨寂寞还

　　从钟祥市往北，沿钟随公路行驶约一小时车程，就到了鄂北边陲重镇——张集镇。

　　张集对于我还是一个陌生的山区集镇，我无法把这山大人稀，经济相对落后的偏僻山区与志书记载的“历代兵家必争 之地和商贾云集之地”有机地联系起来，在给镇领导说明来意后，他们径直带我走进了镇文化站站长钟家鹏的家中。

　　一生酷爱收藏和致力于文史研究整理的钟家鹏，有一间二十来平方米的收藏室，其间陈列有剑鞘，刀柄、枪套、瓷器 、文史秘本、装裱字画等大小文物数十件。这些古玩都从张集民间收集而来，它从一个侧面说明张集久远的历史和过去的繁华 。

　　张集镇位于国家风景名胜区大洪山西麓，地处钟祥、随州、宜城三市交汇处，素有“荆钟北大门”之称。据文献记载 ：张集镇距今有2700多年的历史。春秋时期，楚武王伐随二次屯兵于此，由于大军需要粮草，给地方带来了商机，为古镇 奠定了基础。古镇选址呈“枕山环水”之势，镇址落于关桥河北面地势平坦之坡地，正南面燕子湾山，与西面朝天岩山隔河相 望，既得山水之利，又可省时省力，与春秋战国时期管仲的建城思想相符。南北两河——关桥河、张畈河，围抱作环形，交汇 于镇西两河口处，站在燕山湾山最高处放眼北望，川流蜿蜒，群山拱翼，整个古镇与周围山水融为一体。西汉末年张集古镇又 是绿林起义军重要活动区域；唐代，张集已成为战略要地，唐末名将王元獐汉水一战，兵败后从宜城逃亡大洪山，自刎九花寨 二虎山，钟祥至今流传着“五龙二虎逼死王元獐”的故事。

　　至明清时期，张集形成山城重镇，大革命时期为苏区革命根据地之一，境内各类

　　张集属典型丘岗山地，境内山寨林立。逢岭筑有墙，遇山建有寨。山寨之多堪称全国之最。

　　可供万人避难的山寨就有九花寨，扁寨，黑王寨等七座；可供数千人，几十户人家避难的山寨几乎到处都是。

　　据史考证，建于公元17年的九花寨，距张集镇十公里，当时这一带又叫绿林山，由于连年灾荒、灾民哀鸿遍地，王 匡、王凤组织饥民举行绿林起义，公元26年，起义失败，王匡投降刘秀，后被刘秀部将所杀，王匡手下九人逃出虎口，为摆 脱追捕，这九人便装作乞丐在大洪山西麓选择一山安营扎寨，当地人见九个叫花子修成一寨，便取名九花寨。

　　张集寨庙文化独具一格。这些山寨最顶端都建有一个寺庙或者道观，各寨的功德碑上有捐资和维修记载，在九华寨山 顶上就有一道观“崇真观”，据九华寨碑文记载“……自明清以来，土匪蜂起，盗贼如毛，四方山寨皆破，惟我九华寨独存… …”，清代，当地百姓为防太平军，捻军、白莲教等，对山寨进行了大规模维修和加固，大革命时期，贺龙率红三军北上抗日 ，在此遇敌，固守山寨，敌兵企图将红军渴死饿死在山上，后贺龙令人在寨中池塘打了一条大鲤鱼抛下山去，敌人见山中有水 有食，自动离去，留下了“一条鲤鱼退千军”的美妙传说。

　　山寨演译的是一段尘封的记忆，张集古镇因岭而兴。它是中国政治、军事、经济和古代建筑的凝炼和浓缩。张集这块 老革命根据地，它与中国革命的胜利紧紧相连。

　　一九三二年八月，在敌人的重重包围下，我鄂豫边反击部队接连失利，一部由原红军干部程克绳率领退至张集，整编 成立了“鄂北游击总队”。尔后，红三军七师宋盘铭从洪湖来到大洪山，与鄂北游击总队会合后，改编为红九军鄂北独立团。 成为中原地区一支使敌人闻风丧胆的劲旅。

　　一九三九年十一月，日军妄图打通鄂豫通道，霸占中原。重新调集兵力大举进攻大洪山区，爱国将领张自忠亲自到张 集镇指挥与日军 殊死作战。粉碎了日军进攻，成为轰动全国的鄂北第二次大捷。张集境内的每一座山岗上今天还依稀看 到老百姓当年帮助部队挖的战壕，每一个山头上都有老百姓当年帮助部队修筑的碉堡。美国著名女作家史沫特莱女士和我国著 名女作家丁玲曾亲临张集采访抗日英雄。

　　解放战争时间，张集镇已成为江汉军区的大后方，李先念、陶铸、陈少敏、邓子恢、张体学、张才千等老一辈革命家 都在张集工作和战斗过。当年的江汉军区司令部，江汉日报社、中州制币厂，江汉军区被服厂、皮革厂，卫生处都设在张集镇 ，这些遗迹现都被列入革命遗址所保护。

　　说到古镇张集，不得不说建于唐宋年间的老街。老街不大，只有一里，但整个建筑古色古香，另具一格，房屋都是青 砖熟瓦，一律两层木楼，临街墙用木板装成，晚上早卸，便于生意。一条主街横穿东西，木楼台阁鳞次栉比，两关三巷四门错 落有致，两关指东有朝阳关，北为阙平关，三巷是北山巷，南水巷，中间夹着爬蹋街巷；东为大东门，西为魁星阁，南为斗迎 门，北为小北门，兵匪年代，只要四门一闭，街内百姓可保安然。

　　老街素有“一里三座庙，三步两座桥”之说，街东关帝庙，西边财神殿，中间杜家庙，更为奇特的是南面的官桥与北 面的拱桥汇合于小街的正中心，常人行走三步便过了两座桥。由于老街房屋全是楼阁结构，雕龙画凤，犹如殿堂，一般外地客 商在街上难于分清哪是庙宇，哪是民房，故而又有“过庙不见庙，过桥不见桥”之说。老街将店铺住宅、防御建筑、庙宇三大 类有机溶为一体。

　　仗着资源丰富的地利天时，老街曾是商贾云集之地。莫道老街虽小，房屋却有两千余间，常住户达三四百家。从明清 直到解放前，街上中药铺，经商门面，各种餐馆、钱庄、饭庄、粮栈、客栈应有尽有。

　　过去朝代更替，山寨故然。商贾云集的张集难寻踪迹，今天显得那样“冷清”。从历史进程的纵向比，感觉它在衰退 。这除了地域因素外，是否有一个解不开的“结”，采访中，记者在寻找着答案，陪同采防的钟家鹏讲述了这样一件事：

　　1983年省政府、省政协组织省直有关单位的22名专家，对太洪山风景名胜区进行考察，曾有意将古镇张集当地 的寨庙文化，山水风韵特色溶入鄂北风景名胜旅游成片开发，由于当时乡镇领导的狭隘思维意识，考察组最终没有进入张集， 使张集失去了一次经济发展的极好机遇。使那些秀色可餐的山川美景，古建筑文化，明清时代的理学佛道文化，大革命时期的 红色文化至今“养在深闺人未识”。那些迥异的山川背后上演的精彩生活故事，仍然隐藏了“千年生活”的记忆。

　　依山水为城的张集，有它灿烂的古镇文明，但在历史的大潮中，却落伍了。它把自己封尘在边镇那寂寞的时空里，独 自守望着被一些学者戏称为“匪”的山寨文化，也守望着许多城市里已经淡得吹一口气就散的老民俗。从张集古镇兴盛到冷静 ，我恍惚领悟到：一个民族要走向世界，一个区域要实现经济的腾飞，不仅需要精神，更需要一种意识，而我们需要守望的， 绝不是一成不变的古老形式，而是一种奋勇进取，亘古永恒的民族气质。这，便是张集古镇留给后人的启示。(记者田瑞金)