“端午节您准备怎么过？”“吃粽子啊！”某门户网站挂出这则调查后，选择“吃粽子”的比例占80％以上。端午节成了“粽子节”，这一中国传统节日已被日益淡化。媒体对南京市民进行了采访，有些回答让人大跌眼镜，有人称端午节是为了纪念某位皇帝，有人居然说屈原投江是“为情所困”！（5月31日《现代快报》）
2000多年前，忧国忧民的楚国三闾大夫屈原在汨罗江纵身一跃，怀沙自沉以身殉国
，用生命在史册里留下了一道壮丽的弧线。楚国百姓哀痛异常，纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈公，渔夫们划起船只在江上来回打捞他的尸体，将糯米包成的粽子投入江中，让鱼吃饱后不再伤屈原的尸体。此风绵延不绝，遂为端午风俗。如今不少屈公后人，忘了端午立节本意，甚至说出“屈原投江是为情所困”这样的话来，真是让人伤感。
对此，我们不能有太多的责怪，因为多年来传统节日不被重视、传统文化资源流失严重，已成一个社会性问题，仅靠复兴汉服、龙舟大赛、豪华粽子这些形式主义并不能挽救传统。弘扬端午文化，我们首先应该弄懂，粽子里包着的是什么，龙舟竞渡的意义在哪里？
端午节不只是饮食节、体育运动节，它是最早的传统荣辱观教育节。屈原的诗，本身就是一种很好的心灵净化剂。“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，彰显了一个道德宗师的品质高洁；“长太息以掩涕息，哀民生之多艰”，诉说了一个伟大灵魂的民生指向；“吾不能变心而俗兮，固将愁苦而终穷”，凸显了坚持真理、不畏艰辛的人格力量；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。屈原的爱国和忧民，不是停留在一般信念和文字上，而是与他的“九死不悔”献身精神紧密结合在一起，以其作品与生平，构成了中华民族爱国主义的传统精神，成为端午节文化的最大特色亮点。
梁启超先生曾说过这样一句话：如果生在中国，不读楚辞，不理解楚辞，枉为中国人。忘记了屈原的端午节，是一种不该出现的文化残缺。我们希望在下一个端午节，书店的楚辞文选能够畅销，人们能从粽子中能更多品到文化的味道，从龙舟竞渡中感受别样的氛围，将“求索”、“创新”的口号喊得更为响亮！张培元
