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5月19日，五台山显通寺景点附近，几个开饭店的老板愁眉紧锁———随着申遗工作的深入，他们的饭店很快要被拆掉，迁入山下的石咀、金岗库一带———那里，将要建一个大型生活服务区。现在他们的小饭店虽不起眼，却位于景区中心，每年能带来数十万元的收入。然而，不管他们情愿与否，五台山申报世界文化遗产、自然遗产双遗产的工作还是在紧锣密鼓地进行。年初，建设部公布的首批《中国国家自然遗产、国家自然与文化双遗产预备名录》中，五台山风景名胜区位居前列，这标志着五台山拿到了申报世遗的入场券。5月13日，
国家文物局童明康副局长一行四人又赶赴五台，对这里的申遗工作进行了考察和指导。“单从自然及文化条件看，五台山与已进入世界遗产序列的平遥等地相比，一点也不逊色。”五台山风景区的官员们说。但由于这里的旅游业已飞速发展了20多年，此前又缺乏科学规划，这给申遗工作带来很大困难。佛教圣地商业气息挺浓由太原出发，到五台山风景区有4个多小时路程，同车的多是兴致勃勃的游客，“来了山西，如果不到五台山看看，等于没来。”仅今年五一黄金周期间，就有超过50万名游客涌入五台山，为当地带来2.5亿多元的旅游收入。“路上车挨车，景点人挤人。”一位游客抱怨。“平时每天都有上千辆机动车入山，黄金周、节假日、佛教文化节更多。”五台山风景区环保局长侯培恩介绍说，大量汽车带来的尾气污染，是他们面临的头号难题，“旅游淡季时，这里是一级天，旺季时就降到了二级甚至更差。”商铺林立难觅寺庙踪影5月19日下午，记者随游客步入台怀镇。这里是五台山寺庙最为集中的地方，但难觅寺庙踪影，只能看到林立的饭店、宾馆、商铺。“进来吃点饭吧，五台山的素斋是最好的。”“到我们店住吧，24小时供应热水。”“请个吉祥物吧”……商家非常热情。站在五台山标志性建筑大白塔下，记者有些发懵：身边是宽阔笔直的柏油马路，路边挨挨挤挤立着广告牌、电线杆，设施豪华的宾馆个个高大巍峨，汽车喇叭声和小商小贩的叫卖声回荡在耳边……如果不是身边还有虔诚的僧人一步一停顶礼膜拜走过，记者几乎怀疑自己走错了地方———这里看起来更像一个商业城镇，而不是佛教圣地。据有关部门不完全统计，这里共有宾馆700多家，饭店1000多家，大小商铺不计其数。而据台怀镇的老人们回忆，这些宾馆饭店所在的寺庙之间的空地，原先都是农田和林地，僧尼们在此自耕自食，清净修行。唱戏“改革”吸引香客竞价20日上午，记者前往久负盛名的五爷庙参观。庙里正唱着戏，是从吕梁请的晋剧团。唱戏娱神是这里的传统，但在现代社会也悄然发生了一些变化———为让戏班子在唱戏时念到自己的名字，香客要缴纳一定费用。为把自己的名字排在前头，香客们开始竞价，有的出到几万元。在罗睺寺、菩萨顶等地，随处可见卖香火、纪念品的摊位，一炷香几十元到几百元不等。官方有话：“名气大了，最珍贵的东西反而逐渐丧失”对此，陪同记者采访的地方官员也深有感触，“商业味太浓，不利于申报工作，我们正在加紧解决。”他们说，这次申报世遗过程中，文物部门工作人员和有关专家都提出了类似意见：商业化、城镇化、人工化现象太过严重，“因佛教圣地而得名，但名气越来越大、游客越来越多的结果却是，一些原始的、最珍贵的东西反而逐渐丧失。”正在研究解决办法对二十多年来五台山发生的变化，山西省宗教事务管理局一直满怀忧虑地关注着。办公室主任陈建平告诉记者，在改革开放之初，五台山台怀镇只有寺庙和为数不多的村民住宅。此后，随着旅游的日益兴旺，宾馆、酒店等商业设施纷纷建成。对此，省委、省政府也高度关注，多次开会研究解决办法。（据《山西晚报》）
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