创新社会管理践行“八荣八耻”

　　胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，反映了广大人民群众的共同愿望和奋发向上的精神追求，有着广泛的群众基础和社会基础，因此很快在全社会产生了强烈反响，形成了广泛的共识。大力弘扬社会主义荣辱观，具有特别重要的意义。弘扬社会主义荣辱观，是塑造中华民族美好形象的重大举措，是促进人的全面发展的重大举措，是促进和谐社会构建的重大举措，是传承中华民族优秀传统美德的重大举措。

　　社会主义道德建设中最突出的问题是知行不统一，言行不一致。“八荣八耻”的道理其实很容易明白，关键是怎么做到知行统一。现在做一个有道德的人要付出很大的成本。有人认为翻越栏杆、闯红灯是提高了效率，而规规矩矩地过马路、等红灯则是做出了牺牲，浪费了时间；买个盗版的光盘10元钱就够，而买个正版的则要60元，成倍地增加了成本。做一个守法的人，践行“八荣八耻”，要付出成本；做坏人，做不道德的人，又受不到应有的谴责。这就说明我们的社会管理还有许多漏洞，社会管理体制还存在许多毛病和缺陷。

　　所以，大力弘扬和践行社会主义荣辱观，推动人们在道德上的知行统一，需要借鉴其他国家和先进地区的一些好的做法和经验，进一步创新社会管理。道德需要养成，道德需要实践，道德需要约束。从社会管理、社会控制的角度来讲，我们应把创新社会管理和推动道德实践结合起来。具体来说，应做好以下四个方面的工作：

　　形成强大的社会舆论。要有舆论攻势，在社会上形成强有力的社会主义荣辱观的导向，对做到“八荣”的，大家都要尊重，给予赞许的目光；对“八耻”行为要予以谴责，形成鲜明的舆论导向。要大力表彰道德楷模。沧县有位93岁的白芳礼老人，从74岁开始蹬三轮车捡垃圾，换来的钱用来捐助希望小学。他蹬三轮车的距离相当于绕地球18圈，每天风雨无阻。他陆陆续续给河北、天津的学生捐款共达35万元。他去世后，留下的家产不到2000元，几乎没有什么遗产，但他给我们留下了宝贵的精神财富。像这样的道德楷模，真是令人感动，催人泪下。我们就要多树立这样的道德榜样。与此同时，对那些不道德的行为要予以谴责、曝光。

　　开展丰富的道德体验。道德是个实践问题，古话讲，习惯成自然。养成了好的习惯，一举手一开口都会符合良好的道德规范，这是中华民族的一个传统，也是一个规律。对青少年来说，光空谈不行。有的人，关于社会公德的考题答得很好，但却随地吐痰，这就是知行不统一。解决这个问题，就要通过体验，养成好的习惯，并长期坚持下去。我们要在这方面下苦功夫。认知的一般规律是，听到的容易忘记，看到的印象不深，只有亲身体验到的才会终身不忘，刻骨铭心。全社会都要为青少年包括成人提供更多体验“八荣八耻”的机会，使他们在体验当中养成良好的道德习惯。这样，整个社会风气才会为之一变，每个人的人生境界才会为之升华。

　　建立崭新的评价标准。每一个社会成员都应该知道“八荣八耻”的评价标准。什么是好人、什么是坏人，什么是道德高尚的人、什么是低级趣味的人，什么是优秀的领导干部、什么是合格的共产党员，这是一个基本的道德要求。我们要在社会上建立一个新的道德评价标准。做老师的要有师德，做官的要有官德，做家长的要有家德，各方面都得有评价标准。践行“八荣八耻”，领导干部要带头。有的领导干部讲不拘小节，如果一个领导干部、一个党员，连“八荣八耻”这样基本的道德都不遵守，我看不是小节问题，而是不具备基本的资格。更何况，小节不拘，大节从何谈起？很多犯错误、甚至违法犯罪的领导干部首先是小节没有守住，他们的堕落往往都是从小节开始的。

　　建立严格的约束机制。对那些不践行或违背社会主义荣辱观的人和行为，应该用严格的法律、政策来约束，要让他从名到利都付出成本，比做好人付出更高的成本，让他不耻为、不敢为、不愿为、不能为、不值得为。有了这样的约束力，社会风气就会一步步好起来，践行“八荣八耻”就会有更好的环境。新加坡人的道德养成也是带有强制性的。最初的时候，新加坡也是口香糖吐得满街都是。后来李光耀提出不卖口香糖，谁违法就用鞭刑，很快就消除了这种不良现象。可以说，没有这样的约束力，就没有现在的新加坡。

　　肖力