新华社北京6月10日电（记者周玮）古琴，明明是件看得见摸得着的实物，为什么常听人说它是“非物质文化遗产”呢？10日在京举行的“中国非物质文化遗产保护论坛”上，专家的一番解释令人豁然开朗。
辽宁大学民俗研究所教授乌丙安说：古琴，是物，它不是非物质文化遗产；古琴演奏家，是人，也不是非物质文化遗产；只有古琴的发明、制作、弹奏技巧、曲调谱写、演奏
仪式、传承体系、思想内涵等等，才是非物质文化遗产本体。所以，联合国批准的世界遗产是“中国古琴艺术”，而不是古琴这个乐器或那些古琴演奏家，虽然古琴这种乐器和那些演奏家们都很重要。
对于“看不见也摸不着”的非物质文化遗产的认知，可以在实践中获得。乌丙安举例说，老艺人做出了精美的木雕装饰艺术作品，任何人都是可以看得见摸得着的。但是，那位老艺人身怀绝技的手艺，从他口传心授的传承，到艺术构思和操作的手法技巧，雕刻过程中的行业规矩，信仰禁忌等等，往往都是人们难以看到和难以触摸到的，这就是“无形的”“非物质的”文化遗产。他那些精雕细刻的作品是物质的，但是它们确实是展示了老艺人绝技、绝艺的载体，它们很可能成为宝贵文物。只保护了那些精美的木雕作品并不等于保护了非物质文化遗产，也许只能算作是一种必不可少的保存，因为一旦老艺人自然离去，他身上承载的非物质文化遗产就会消亡，那些绝技、绝艺也就人亡技绝，人亡歌息，造成技术或艺术传承的断层，造成传统文化宝贵资源的巨大损失。
“必须牢牢把握‘非物质文化遗产’的‘非物质’这个准确的概念，才会瞄准保护‘非物质文化遗产’的准确对象，才有可能最终达到真正保护的目的。把握住‘非物质’的准确概念及其内涵，不仅应该做到，而且能够做到。” 乌丙安说。
