“民间故事”背后故事多

　　作为我省首个开展民间文化遗产抢救工作的试点县（市、区)，鹿城区历时两年编纂的《中国民间故事全书·鹿城卷》付梓出版，作为一个完整的载体，供人们追寻儿时百听不厌的故事与传说。昨天是全国首个文化遗产日，记者走访了参与《中国民间故事全书·鹿城卷》编纂工作的相关人士，有关该卷的幕后故事也走进了我们的视野。

　　用温州方言讲故事

　　“有个紧性人，到摊儿里吃点心，臀儿未坐落，就连声叫：‘喂！来碗面，煮紧，煮快！’老板也是紧性脾气，腾腾响端来一碗夹生面。急性人正要伸手去接，哪里晓得老板把面扣在桌上，拿着碗，转身就走。紧性人气得火冒头顶心，责骂老板硑道理。老板说：‘这个碗等要洗嘛。’紧性人肚饿，三下两下把桌上面吃个精光……”《中国民间故事全书·鹿城卷》（以下简称《鹿城卷》）用地道的温州方言原汁原味地“讲述”了165个精彩故事，既有街巷和地名的传说、历史人物传说、名胜古迹传说，也有俗语故事、生活故事、笑话等。

　　“仲夏的夜晚，搬出凉椅竹床，熏起驱蚊草，摇起蒲扇，老的小的围坐在一起，听大人讲故事，一个个民间传说在夜幕下伴着星星和月亮，还有蛙声……”社区居民王奇说，翻看这本书不由自主地想起了自己的孩提时代，现在的孩子很难再听到这样鲜活的故事了。

　　《鹿城卷》选取了此前我市出版的《温州街巷地名传说》、《温州历史人物故事选》、《鹿城区民间故事选》等书部分作品，其余是从新采集到的各种传说和民间故事中挑选的优良作品，堪称温州民间故事的“四库全书”。

　　七成故事大王已辞世

　　《鹿城卷》中的165篇作品，其讲述者、采录者、整理者都进行了一一标明，其中大部分作品采录于上世纪80年代。在采录过程中，民间故事大王们打开话匣子，倾囊而出多年口耳相传的故事。

　　“讲述者当中，估计七成已经辞世。”《鹿城卷》执行主编、温州市民间文艺家协会主席潘一钢不无遗憾地说。

　　作为民间故事家的代表，《鹿城卷》还为林永森、李永桃、黄银洪这三位有名的鹿城民间故事家立了小传，作为附录。林永森是三人中唯一健在的“故事大王”，书中收集了他讲述的15篇作品。

　　1931出生的林永森是鹿城区人。他少年摆烧饼摊时，听了不少民间故事，常“现买现卖”，转述给别人听。1956年后，他在温州市文工团、曲艺团当演员，讲相声、讲故事，20世纪80年代初调入市群艺馆工作。由于讲述时语言幽默风趣，边讲边演，绘声绘色，被誉为“故事大王”。

　　昨天午后，记者辗转找到林老的住址，发现门户紧闭，铁锁上已经蒙上了一层灰。邻居说林老被送进养老院已有好几个月，但不知是哪家养老院。虽然没有见到他本人，但邻居都知晓林老的事迹。“他的故事讲起生动兮，我现在还记牢他讲的《婚姻三部曲》呢！”邻居老陈对林老讲的故事记忆犹新。

　　抢救工作与时间赛跑

　　随着一批民间故事家的去世，很多民间故事也随之消失。对此，温州市民间文艺家协会主席潘一钢颇为着急。他说，《鹿城卷》的付梓出版及时抢救和保护了最原始的温州方言和民间故事，但这种保护工作仍需“与时间赛跑”。

　　潘一钢的担忧不无道理。在《鹿城卷》收集编写过程中有一个遗憾：没有收集到一篇神话故事。曾参与多篇民间故事记录的叶海琴对此解释，民间故事由于口耳相传，缺少书面记载，很容易散失湮没。再加上市场经济和外来文化的冲击，民间文化生存的艰难不言而喻。

　　“对民间文化抢救的过程，就是保存一份最精彩、最有价值的文化遗产——人类记忆遗产的过程。”潘一钢说，非物质文化遗产保护在过去四五年间经历了“从冷到热”的发展，老百姓对非物质文化遗产保护活动正倾注越来越高的热情，但保护前景是“希望与忧虑并存”。

　　说起近期的计划，潘一钢希望能及时抢救其他县（市、区）民间口头文学，但苦于缺乏经费。他透露，如果能有100万元左右的经费，就可以出版其他10个县（市、区）的民间故事卷。本报记者叶慧媛