杨丽萍 郑州开屏

　　她是一个为舞蹈而生的人间仙子，她用心灵诠释着舞蹈，她用舞蹈演绎着生命。昨晚，由杨丽萍领衔主演的大型民族原生态歌舞集《云南映象》，终于在省人民会堂亮相。在两个小时的演出中，杨丽萍和她的农民演员们，用生命在舞、用灵魂在歌。整场演出，由序“混沌初开”，主体“太阳”、“土地”、“家园”、“火祭”、“朝圣”和尾声“雀之灵”七部分组成。

　　《月光》一节，是杨丽萍的独舞。此时，在月亮的映照下，观众看到的只是一个剪影，但随着她双手的摆舞和腰肢的扭动，一个月光女神出现了，圣洁，高贵，令人神往。虽然看不到杨丽萍的容貌，但她那独特的舞姿，散发着一种奇异的力量，让人窒息。整场演出，他们用孔雀舞来表达对异性的爱，用鸽子渡食、小熊顶腰、蚂蚁走路、青蛙翻身、蜻蜓点水等场景，来表现爱情，把情爱当成游戏，反映出了原生态的美。

　　“太美了，太美了！”演出结束后，这是人们对该剧最多的评价。不过，也有部分观众指出，太唯美了，对部分章节理解不透。

　　《云南映象》演出前，杨丽萍接受了本报记者的独家专访。

　　记者：《云南映象》是一部大型民族原生态歌舞集，您怎么理解原生态？原生态的就一定好吗？

　　杨丽萍：我从小就喜欢舞蹈，从来没有受过专业舞蹈训练，我是一个农家孩子，在村里跳舞，婚丧嫁娶，都会去跳，去表达对大自然的热爱，舞蹈也是谈情说爱的方式，原生态的舞蹈是最真实最纯粹的，它是在张扬一种文化，是对文化的尊重。

　　当然，并不是所有的原生态的东西都是好的，《云南映象》是表现云南少数民族的原生态歌舞作品，但提升挖掘是主要的。原生态的东西本来就存在着，很多东西在民间流传了上千年，我们把它整理出来，搬到舞台上，让外界更好地了解云南文化。

　　记者：剧组里百分之百的演员都是当地农民，您如何评价他们的表演？是您成就了这些农民，还是这些农民成就了您？

　　杨丽萍：他们的表演，是最真实的，是最原生态的。跳彝族舞，他们是我的老师；但跳白族舞，我是他们的老师。就如老虎吃羊，羊吃草一样，我们已经形成了一个不可分割的“生物链”，谁也离不开谁。

　　记者：无论走到哪里，迎接您的都是鲜花和掌声，作为凡人，难道您没有经历过失败？或者说，有没有过挫败感？

　　杨丽萍：我从来没有这种感觉。其实，生活就像过河，明明知道自己能力不及，可是你非要跳过去，肯定要掉到河里。这时候，可以换个方式，比如说搭个木板，就可以过去了。现在的社会，人人都可以掌控自己的命运，你要学会如何不受打击。

　　记者：您和中国其他舞蹈家的区别在哪里？

　　杨丽萍：舞蹈是我的信仰，而不是我的职业。这就是我们最大的差别。其实，中国的好舞蹈演员很多，只是不善于给自己编舞，这是一大缺憾。

　　记者：现在，很多家长逼着孩子学跳舞，让他们参加各种舞蹈辅导班。您觉得这样做合适吗？

　　杨丽萍：现在的一些家长，逼着孩子学习舞蹈，不是一件好事，关键要看孩子的兴趣爱好。

　　记者：人们赞誉您为中国的“舞神”、“孔雀公主”，您如何看待这些赞美之词？

　　杨丽萍：中国的观众喜欢搞“神话”。有一次演出的时候，我想上厕所，就问一位观众，他告诉我厕所在哪里。正要走的时候，你猜我听到一句什么话？那个人竟对身边的人说：咦，杨丽萍也上厕所？

　　其实，我也是普通人，大家想怎么称呼，就怎么称呼吧。

　　记者：得知我要采访您，报社很多女记者让我帮她们问问，您平时都吃什么食物？哪些食物对身体最好？

　　杨丽萍：（略微沉思一下）呵呵，我最近在看李时珍的《本草纲目》，受益很大。你就让她们看看这本书吧，秘诀都在其中，聪明的人能读懂里面的奥妙。

　　记者：之前来过河南吗？

　　杨丽萍：这是我第三次来郑州。1993年秋，我曾在河南人民会堂举行了三场舞蹈晚会，当时，我跳的都是独舞、双人舞；1995年，又在这里举办了我的专场舞蹈演出。11年后的今天，再次来到郑州，感觉变化非常大。

　　记者：河南最有名气的就是豫剧，但现在很多年轻观众正在远离豫剧。您如何看待这一现象？

　　杨丽萍：我非常了解豫剧，也十分喜欢豫剧。问题是，今天谁来扛这面大旗？有了领军人物，就不愁不发展。云南的歌舞，只是在云南火，有了《云南映象》，火到了全国。东北的二人转，也在萎缩，但是，一个赵本山，就把二人转搞活了。豫剧同样也面临这种情形，关键是要找到领军人物。