首席评论：丛飞精神是一片爱的“息壤”

　　小乔

　　作为一名歌手，丛飞本可以去追求娱乐明星般受人拥呼的生活，可他却悬壶济世般把歌唱作为行善的资本和手段；身为一介平民，他不妨像许多人一样力所能及地去救助几个穷苦的山里娃，可他却十数个寒暑不易其志，并不惜为此倾尽家产，甚至借钱举债，也要践行承诺。即便至死，依然不悔；即便外面的人说他资助了一群白眼狼，他依然对妻子说要宽

容他们，理解他们。

　　（见昨今两日本报相关报道）

　　他走了，却留下了一个感天动地的故事，在悲怆中以生命为人生的“荣与辱”做了最好的注脚。广东省委书记张德江说，丛飞是践行社会主义荣辱观的杰出典范，恰如其分地为这个悲情故事点了题。

　　又一次，广东为全国的理论界点了题。2000年，“三个代表”在广东高州破题；2003年，总书记明确要求广东“加快发展、率先发展、协调发展”，正是在这里开始孕育“科学发展观”、“和谐社会”的理念。这一次，树立社会主义荣辱观，虽不是在这片土地首先提出，但这片土地却诞生了最杰出的践行者。历史反复地证明这样一条规律：当经济发达到一个新的转折点时，它必然会随之孕育一系列新思想新观念。广东正处于这样的一个时期。因此，丛飞的精神不是一种偶然，他是南粤这片沃土上成长起来的时代楷模。他的出现，是深圳的骄傲，更是广东的骄傲。

　　他，用他那博大的爱心和无私奉献的精神，感动了中国，感动了时代。爱是人类最美丽的语言。他像一个送货郎一样，挑着一份份爱心，穿过千里万里的山路，一步步艰难走去；他又像是一只衔石填海的精卫鸟，日夜不息地衔起细微之木，要填满这浩瀚的爱心之海；他更像是神话传说里那种神奇的泥土“息壤”，只需有一点点落在人间，即如酵母发面、核子裂变般生长不息。一个丛飞扶起178个孩子，那么十个，百个，千万个呢？当我们的每一个行业，每一个领域，每一片土地，都成长着一个个“丛飞”，捧起一掬掬爱的“息壤”，整个社会将是怎样的温馨和谐！

　　他没有闪光的语言、壮烈的行为，但他用自己的善行讲解着“好人”的意义，用生命实现着自己的理想，为世人明示着荣与耻的界限。300万元在某些明星眼里只是一个小数目，是一套房子、一件时装，或是一趟豪华的旅行。丛飞却把这笔财富化作善款，改变了许多人的生活轨迹，死后他还把眼角膜捐献出来。“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”，这是人类不懈的追求与梦想。然而，就在丛飞的受助者中，有一位说“我三千块钱一个月，我不可能回报你”———是啊，如果他一个月三万块钱，那他给丛飞三千块钱都没问题；但他为什么不能给丛飞三十块钱呢？还有那个不愿因为丛飞而在媒体上曝光的大学教师。他们都是即兴地凭个人在短时间里按照利益关系来衡量一切事情。他们衡量的尺度不是以良心、道德为标准，而是以外部世界的标准来衡量———三千块钱一个月在深圳根本算不了什么。因此，学习丛飞，就要让所有人在追求名利之前，首先学会做人，学习一种做人的准则。

　　甘守清贫、淡泊名利、扶危济困、无私奉献，丛飞身上的这些闪光点继承了中华民族历久弥新的传统美德，也诠释着社会主义荣辱观在当今时代的真实含义。也许，丛飞的所为，平常而平凡，但是，正是这些平常平凡的事，让我们看到了如何才能真正用行动践行新时代的荣辱观。在丛飞去世时，有市民建议深圳命名一条“丛飞大道”，无论现实中的丛飞大道最终能否建成，人类精神上却一定需要一条丛飞大道，以强势的姿态，来引领社会的道德方向。

　　（晓航／编制）