世相深看：我们能在多大程度上保住童真？

　　□辛荷

　　“早熟”一词，在上个世纪说起，人们会想起一些来自穷困或遭遇重大变故的家庭的孩子，他们很早便懂得世道艰难，人情冷暖。进入了本世纪初的前几年，“早熟”亦曾以较高频率出现于媒体的健康版面，讲的是孩子身体发育变早，小学高年级的孩子已有不少步入了青春期。

　　而昨天本报说到了另一个问题：现在的孩子过早成人化———《中国青年报》等媒体搞的一个4000人参加的调查显示，被调查者中八成人持这观点。

　　“早熟”亦与时俱进了。

　　从来不喜欢看孩子们的文艺汇演，因为里面全是大人的模样，作作状状，举手投足，看得出训练有素，却了无趣味。连参加爬行比赛的BB，事先家长都在家练习半天，以食品玩具刺激造成条件反射，以求孩子能循着路线爬，夺得最好成绩。

　　孩子过早成人化，根源在成年人。成年人以自己的审美、趣味来要求孩子，以自己的目的来要求孩子。而且最大的问题在于，不少家长脑袋还有另一个声音：越像小大人的孩子，在学校越能得到表扬，因为他们懂事，不会惹麻烦，所以班干部们都是小大人。原来学校里也有产生早熟孩子的土壤。

　　明代著名思想家李贽在《焚书·童心说》中说“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。”扪心自问，我们究竟能够在多大的程度上容忍孩子的“本心”？这是值得反思的。

　　保护童真，需要勇气，要承担因童真带来的财物和面子的损失。

　　我们有没有胸怀接纳，孩子出自童心而做出了与成人游戏规则相悖的事？如讲了成年人不愿听的真话。

　　我们有没有做好准备面对，孩子对成年人的要求背道而驰的举动？如拂了成年人为他们设计未来道路的旨意。

　　我们有没有在因孩子出于本心说话做事，而令成年人陷入尴尬被动时，不认为这是一颗失于规矩的恶果？

　　成年人常说因尘世烦扰而无奈，其实，是人渐渐长成，因功利而忘却童心，更不知童心之宝贵了。

　　常读丰子恺的画而不厌，他是少有的懂得童心的人。他在《给我的孩子们》中写道：“我在世间，永没有逢到像你们样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有像你们样的彻底地真实而纯洁。”他更赞扬孩子“能撤去世间事物的因果关系的网，看见事物的本身的真相。（《从孩子得到的启示》）”丰子恺用孩子的眼光看孩子的快乐，更看到成人的世故和可恶。

　　成年人常常为自己抹煞孩子的童真而辩护：我们是为他好呢，长大了，这些自然会有用的。是的，每个孩子都有长大成人的时候，都有童心隐去的时候，都有面对世事而妥协的时候。

　　但是，童真是孩子成长过程中的宝贵财富和独特过程，用童心，才能呼应世间同样的心灵，就如孩子之间的交往，远不是成年人可以替代和效仿；美和真给孩子带来的享受，亦不同于成年人的感受。这个过程，我们为什么要掠夺了它呢？他们学讲假话的机会多的是，他们学习做作的机会多的是，我们还是让这个时候迟一点来吧。

　　（紫／编制）