世界杯：“精神分裂”中的愉悦

　　□张卫平(清华大学法学院教授、博士生导师)

　　对世界杯的差错，人们不会无休止的申诉、上访，即使错判也不会改判，这就是游戏，才有了马拉多纳的上帝之手， 因为上帝是不需要规则和遵守规则的，上帝是万能的。

　　本次世界杯已经拉上大幕，曲终人散，在留下大量纸杯和球迷用品之外，更多的是遗

憾与悲伤、新仇与旧恨、喜悦与 希望、疑问与感慨。本次世界杯似乎有些癫狂，有些“精神分裂”，有些后现代：天才——梅西、卡卡、小小罗——没有得到 展现；群星荟萃——大罗、小罗、卡罗(斯)的巴西却没有璀璨如辉；技术精湛、身怀绝技的阿根廷却没有进入八强，便缴械 投降；一路高歌不能走到最后，跌跌撞撞却能有所成就；最大的不利——制裁和降级，反而成为意大利夺冠的最大的兴奋剂( 这一幕简直就是意大利版的“阿里森敢死队”——美国电影)——一伙最终戴罪立功的人)；最该迟暮的英雄——齐达内、菲 戈成为颠覆迟暮的英雄；已沦为世界二流的(央视体育评论员语)——法国队——却成为一流之最。但也正是这些癫狂和“秩 序”的颠覆，才使世界杯成为人们社会生活中最大的盛妆舞会、最大的game，花钱最多的game，为最多的人所关注， 也使最多的人陷入其中的游戏。“秩序”的颠覆能够使人们始终怀有希冀，也能够在颠覆中发出感叹和无奈，既能体会作为主 体的伟大和崇高，又能深感自己作为客体的卑贱和渺小。世界杯使游戏的主体与客体经常置换、颠倒，分不清谁是主体，谁是 客体。看客也成了游戏的参与者——要求必须踢得好看，而无视别人的输赢；比赛最残酷、惨烈之时，恰是看客们神经最兴奋 、高潮之时。

　　世界杯还集中体现了各种精神与价值的分裂。在比赛时，人们要求球队和运动员要有极大的民族情、国家志，以高度 的爱国主义精神投入其中，要把所有精神力量汇集于脚上，要像无畏的战士那样浴血奋战，宁愿血洒绿茵，战死沙场。上一届 韩国队的表现就是这一精神的经典诠释。但同时，世界杯又告诉人们：那不过是“一场游戏一场梦”。从经济学的角度看，世 界杯也是一种分配的过程，一种巨大物质利益的分配——至少2亿美元奖金的分配。只要是分配就一定要求分配的正义，分配 的程序正义。从这个意义上来讲，这又绝不是游戏，人们面对的是巨大财产的分配。比赛中球队每上一个台阶，其分配所得就 会大大增加，冠亚军将拿到几千万美金。连续的胜利，已使德国的克洛泽身价从600万欧元上升到4000万欧元，这绝不 是一场游戏，是一场严肃的战争。因此为了保证其程序的正义性，每一个执法裁判执法一场将有3万欧元的出场费，也就是3 0万人民币！以此来抵御各种对裁判公正执法的侵蚀。

　　不过世界杯还是游戏，一场严肃的游戏，也必须是游戏。人们要用游戏意识化解人们的积怨，以游戏的观念使人们的 不满得以吸收。对世界杯的差错，人们不会无休止的申诉、上访，也不会像秋菊那样一定要讨个说法，没有法律上的一审、二 审、三审和再审。即使错判也不会改判，这就是游戏，才有了马拉多纳的上帝之手，因为上帝是不需要规则和遵守规则的，上 帝是万能的，上帝可以用手，凡人只能用头和脚。马拉多纳的上帝之手在足球游戏中成为美谈、佳话，使马拉多纳成为足球世 界中的上帝。试想一下如果在法律程序中，那将是极其可耻的，且必须加以改正的，在法律领域中没有上帝。正因为如此，即 使是马拉多纳也依然因为违法而被拘禁。但实际上游戏和法律之间也有诸多联系与共同点，只是在观念中人们不愿承认而已， 同时，足球也并非就是游戏，面对巨大的物质利益，不可能游戏；游戏无法让参与者以决死的姿态投入，演绎生死大战，无法 使人们在惨烈的状态中受到刺激，大量分泌肾上腺素。人们正是在物质与精神、正义与游戏的价值对立中，在“精神分裂”中 获得一种充斥矛盾的愉悦。世界杯还将延续，分裂也将继续。