今日关键词刻名收费

　　新闻

　　唐山地震纪念墙刻名收费遭质疑

　　据《民主与法制时报》报道，唐山“7·28”大地震已经过去30年。南湖公园地震纪念墙兴建之后，市民可以在上面刻上亲人的名字，每年的清明时节和“7·28”，刻名的逝

者亲人都来这里祭奠。然而，在纪念墙上刻名字是要收费的，这引发了一场公益和商业的争议。

　　直评

　　“市场鸡”下不出“公益蛋”

　　一场大灾难过后，人们需要特定的载体来寄托哀思和表达纪念。但是，市场不会为公众纪念活动埋单，每一种商业投资都会有成本核算和盈利目标。

　　唐山大地震已经过去30年。灾难的无情至今仍然让人们感到震撼和冰冷。为死难者的后人乃至所有公众提供一个公益性的纪念活动场所———在纪念日里，献花、默哀、举行烛光晚会等，从而让民间自发的群众性纪念活动趋向理性和文明，应当是政府的责任。要是财力实在有限，则可以通过政府引导、接受社会捐助等办法来保证其公益性。

　　“市场鸡”下不出“公益蛋”。公众对刻名字收费不满，其实也是要求政府重视加大对此类公益事业的投入。

　　摘编自《人民日报·华东新闻》7月17日文/陈一舟

　　辨析

　　纪念墙为何伤了公众心

　　放眼世界，各式各样为死者兴建的“纪念墙”并不鲜见，而“民情、民意、民间”恰恰构成了那些纪念墙兴建过程的主色调———兴建的决策发源于民情，由民意推动，经民间广泛同意；兴建资金多来自社会捐助或公共投资，账目情况公之于众；兴建过程或由民间机构承担，或受公众严密监督控制。

　　然而，唐山大地震纪念墙的项目发起、酝酿、筹备、开发都显得太过仓促。在我看来，之所以如此仓促，多半是因为纪念墙建设项目被当地政府归为抗震30周年献礼工程之一。只要能赶在“抗震30周年”前完工，如何开发、谁来开发、营利还是公益都不重要。至于公众能否接受，则完全被忽略掉了。而当这个项目以一种摒弃民情民意的模式付诸开发之后，其公益性也就荡然无存了。

　　摘编自《南方都市报》7月17日文/羽翔

　　求是

　　渴望一座纪念碑刻下24万个姓名

　　我不能附和那些认为此举乃商业行为所以无可厚非的说法。无论从哪个角度来说，24万死难者的名字都已经成为一种公共资源，因此天然地排斥商家拿死者牟利的行为。我们需要追问的在于，政府凭什么容忍商家对这种苦难资源的营利性“开发”使用，何况商家所使用的是“地震纪念墙”这样一个公共特质明显的名称。

　　但是如果放弃某种现实的追问，我们似乎都意识到的一点是，在唐山大地震30年之时，当商家敏锐地捕捉到死者名字这一“商机”之际，是不是意味着，在我们的内心，都渴望着这样一座纪念碑，来刻下那24万不应被遗忘的姓名？当然，唐山建立了遇难者纪念碑，但上面找不到每一个死难者的姓名。

　　姓名之后有着鲜活的生命，更有着真切的哀痛与寄思。这些真实的姓名不应随着时间流逝而湮灭。一位叫党育新的地震孤儿认为建立纪念墙是一件好事，但她同时觉得，“不如政府出面来做”。这种寄望于政府的说法是可以理解的，也是应该的。

　　我们不能因为死难者的家属没钱，而让他们失去将名字刻上“地震纪念墙”的权利。这是一项权利。但是，能够让所有人都享受到这项权利的，只有政府的行动。这就需要我们更好地去珍惜这样一种地震资源，以表达我们对于每一个生命的尊重。

　　摘编自《燕赵都市报》7月17日文/杨耕身