日前，著名姓氏研究家柳哲先生，发现了一套柳氏家谱。柳哲表示，综合各类专家考证以及自己对新近发现的柳氏家谱的研究来看，“柳下惠坐怀不乱”只是个故事。（7月18日《楚天都市报》）
凡是中国人，大概都知道“坐怀不乱”这一典故。史称，当年某个寒夜，柳下惠收留了一名求宿美女，并让其坐在自己怀里取暖，竟没发生任何越轨行为。从此，他便成为男
女关系光明正大的典范。
以前就有专家认为，从性心理或性行为角度而言，这简直是不可能的，于是便煞有介事地开始了“考证”。柳哲先生不过是其中的一位而已。柳氏家谱说了些啥？不得而知。但单就文本体例来说，通常是不会将族人中“坐怀不乱”之类“好人好事”编进去的。那么，柳哲先生究竟是如何进行“研究”，并有此“重大发现”的？是将柳下惠及其近亲男性妻妾多寡显示的“荷尔蒙指数”，作为考量标准，判断出他柳老先生不可能是正人君子？还是通过什么高科技手段，推演出柳氏家族的性基因，从而掌握了颠覆历史典故的制胜秘诀？旁人自然不得其详。
退一步说，就算柳下惠坐怀不乱只是一个历史故事，又有什么值得大惊小怪的？中国的老百姓从来不缺乏形象思维能力，民间文学也因此历久不衰。历史典故也好，成语故事也罢，未必个个确有其事。尽管如此，包括“坐怀不乱”在内的典故，大都带有惩恶扬善的理想主义色彩，其中不少甚至已经成了后人为之景仰的道德典范。现在，专家“考证”出柳下惠坐怀不乱纯系虚构，那是不是想间接说明自古至今，作为男人，谁也无法摆脱好色的本性呢？即使真是这样，也用不着捣碎人们心目中的精神偶像，以此标榜自己在“学术”上如何高明吧。从这个层面上说，考证“坐怀不乱”到底有多大学术、社会价值，恐怕是不言自明的。徐林林
