我们还有多少遗产可以卖

　　翠屏居终于不卖了。然而，保留下来的翠屏居，还让人牵肠挂肚。不仅担心它“不卖”了后，是否能得到保护，更让人在这起风波中，看到了另一些不安的现象——祖宗遗产正在成为商业卖点

　　原拟9月整体迁移到瑞典的这座具有200年历史的古民居——翠屏居，经过一个月来的激烈争论，日前，安徽石台县文化部门组织专家突击鉴定，确认其为具有文物保护价值的

皖南古民居，并有了新的说法：“不允许单位、集体、私人买卖”。

　　请看风波前后的一些事实：缘起——安徽茶商投瑞典商人之好，欲购皖南民居送礼，在斯德哥尔摩开茶楼，打开产品销售的新渠道；过程——由于翠屏居暂不属任何一级文物保护单位，当地政府对茶商的做法既不支持也不反对，还希望因此获得与哥德堡市长期贸易的机遇；舆论——即使今天已明确“买卖违法”，但依然有很多人在抱憾：有人惋惜失去了一次“民居搭台、经贸唱戏”的机会，还有人则叹息：既然国内无力保护，与其让它腐了朽了烂了拆了，为何不让有能力保护的国家和地区来“善待”？

　　显然，翠屏居的“物质性”正在为许多地方政府、企业乃至个人看中、最大化开发，而作为一个历史文物所最重要的“精神性”价值，反倒被国人疏忽，以至于，连守护自家老祖宗遗产的责任，都必须寄望于让外国人帮助实现。

　　而类似的说法与行为，我们并不鲜见。

　　这几年，“申遗”仿佛让很多地方找到了借水行船的发财思路，许多“遗产”纷纷出笼，光一个“梁祝故里”就冒出十余个之多，“端午祭”也成了不少城市提高知名度、争夺眼球经济的“仪式”。在这些越来越光鲜的“向遗产行礼”的旗帜下，遗产正迅速贴上商标，变成新鲜商品去卖好价钱；而遗产里所包裹着的民族根基与文化传承，反倒成了一个可有可无的空壳。

　　去大英博物馆里看看那些被“保护”得很好、门类齐全的中国瑰宝吧。

　　去美国波士顿看看早几年前被搬迁过去的另一处皖南古民居“荫馀堂”吧。即使许多人相信，如果不是当年的中美文化交流计划，这幢300年的老屋也许被彻底拆毁，但是，如果500年后，我们只有到美国才能找寻到徽州古民居，追回一段失忆的历史，又何以上对祖宗下对子孙？

　　我们究竟是贫穷到只有靠贩卖老祖宗留下的遗产才能获得保护经费、经贸的机遇，还是富裕到要将这些珍贵无比的遗产廉价化、商品化？

　　人民日报·华东新闻(吴焰)