书院，延续城市的文脉

　　本报记者莫雨

　　一座书院就是一个文化坐标。即便是400多年后的东林书院，在追寻它的遗迹时，依稀还能看到那些闪耀在旧时屋脊上的思想余光；近些年，无锡人更是在它残败的遗址上，见证了东林盛世规模在新时代的再度光复。作为无锡人，一直以无锡拥有这样一座中国文化史上的“重镇”而深感骄傲。随着对无锡文化的深入探访，才发现，原来无锡所拥有的不仅仅

是一座东林书院，比如惠山脚下的二泉书院、阳山的安阳书院、蜀山脚下的东坡书院，以及江阴城里的暨阳书院、南菁书院———每一扇乌漆大门背后都有着从岁月尽头传来的琅琅书声，穿越历史的长廊，才构筑起今天锡城的文化积淀。在踏访那些书院旧址过程中，由远及近、由浅及深——一座城市的文化脉络正在渐渐地清晰起来。

　　古书院的全面整修

　　东林书院

　　在刚刚公布的第六批国家级文物保护单位中，东林书院赫然在列。如果单单从它的历史渊源和名气看，这个荣誉来得还是太迟了一点。这是我国古代著名书院之一，在近年一家权威出版社的排名中，它甚至已被排进了中国四大书院之列。

　　这座位于锡城东门的古书院，由北宋知名学者杨时于政和元年牗1111年牘创建，明万历三十二年牗1604年牘重修，后成为东林党人的讲学基地，东林书院由此盛极一时。明天启年间阉党矫旨强令拆毁，不留片瓦寸椽，同时迫害各地东林人士，造成震动明末史坛的重大政治冤案。

　　书院被毁后，经历多次修复。明崇祯元年牗1628年牘下旨修复，崇祯二年牗1629年牘至清代续修，至上世纪90年代，东林书院还是偏居一偶，部分馆舍为东林小学使用。2001年起，无锡市人民政府拨款全面修复东林书院。同时，在其北面辟建东林广场，与东林书院旧址相协调，形成了完整的历史文化景观。至2004年，也就是书院建院400周年之际，东林书院完成了两期修复工程，达到其历史鼎盛时期的规模，其中的石牌坊、泮池、旗杆石、东林精舍、丽泽堂、依庸堂、燕居庙、三公祠、东西长廊、报功祠、道南祠等建筑，基本保持了明清时期书院建筑布局和历史风貌。

　　二泉书院

　　即便在二泉书院修复之后，恐怕很多游人还是会忽略掉这座书院的存在，至多也只是作为一个游览景点一带而过。很少有人知道，这座位于听松坊一侧的书院，为明代名臣、文学家、教育家邵宝于正德十一年（1516年）为纪念北宋名相李纲而建，这里也是他受权阉刘瑾打击、辞官归里后的讲学之所。邵宝去世后，其门生将书院改为祠堂。

　　书院现存建筑为清代晚期重建，三进两庑，均系硬山顶带风火墙建筑，除第一进门楼为二层外，其余均为平房。书院原位于锡惠公园管理处内，近年园林部门对该书院旧址作了全面整修，并对后园稍加增广，立古碑于厅室及廊壁后，作为锡惠园林文物名胜区内的一大景点向游人开放。

　　值得一提的是，修复二泉书院之时在原地重建了顾端文公祠，又名顾宪成祠。据说，著名的楹联“风声雨声读书声声声入耳牞家事国事天下事事事关心”原来即挂在堂内，1946年由顾氏族人在修复东林书院时从祠中取走，“文革”中被毁。这次修复还其本来面貌，集大文豪郭沫若书法，重制一联悬于堂外，以飨游客。东林与二泉，两个相互响应的文化坐标，一东一西正好贯通了这座城市的历史文化脉络。

　　安阳书院

　　安阳书院旧址位于今惠山区阳山镇南狮子山与牛头山之间，现锡山职业高级中学校区内。书院始建于清同治三年（1864年），光绪八年（1882年）落成，四面环河，东面有一座小型石拱桥可通。桥建于明成化八年（1472年），阳山石结构。近几年，在无锡市十多位市政协委员的奔走呼告下，这座偏居一隅、风雨飘摇中的旧书院终于得以修缮。书院坐西向东，原布局为“两进两侧厢”，三面有廊，中为天井。共有房屋十余间，均为硬山顶建筑。现除南侧厢五间已拆除改建了新房外，其余都较完好地保持着原状原貌。

　　东坡书院

　　位于宜兴蜀山脚下的东坡书院，又称“蜀山书院”，是宋代大文豪苏东坡在宜兴买田讲学之地。书院历经沧桑，多次被毁，多次重建，现今留下的建筑是明代重建的。郭沫若、邹韬奋等知名人士曾前来讲学。书院曾培育了潘序伦、倪维德、顾景舟、范保文等著名人士。由于年久失修，东坡书院逐年破落。近年，丁蜀镇决定修缮东坡书院，通过社会募捐，共募集资金170多万元。

　　整修历时12个月，共修复房屋建筑面积1350平方米，新建了碑廊和后花园，较好地保存了东坡书院的原有风貌。2004年，书院修毕正式对外开放。

　　城市文脉的延续

　　当你流连于一座书院时，内心被隐隐震动的相信绝不只是那些残存的旧迹、岁月的风霜，而是那种氤氲其中、含而不露的文气，那是书院与生俱来的气质，即便在衰败了几百年之后，也是能够透过尘封的岁月慢慢地浮出来的。说得高调一点，这就是文化的穿透力。因此，当这些残旧的古书院被一一修复之时，人们希望与关注的，绝不单纯是它外表的还原与修复，而是它的文化功能与文化影响在当代还有多大的发展空间与持续性。

　　本报曾不止一次呼吁重建东林书院的文化研究体系，尽管这种文化的修复绝不是短时间内就能完成的，但我们已然看到了锡城的书院文化已开始发挥它的传承与重建功能。眼下，“东林学习讲坛”已开始定期设坛开讲；书院与书院之间的横向联系也正在构筑中，比如东林书院与安阳书院结好——安阳书院在东林书院建立了友谊桃林，东林书院也将一批珍贵的历史资料回赠给安阳书院，并在安阳书院建立了友好书院展示室，集中展示两地学术研究的丰硕成果。

　　与此同时，当我们翻阅无锡教育发展史时，俨然发现随着文脉的自然延续，在古老书院与近现代教育中已然形成了一条城市文脉的转型之路。比如，东林党人顾宪成主张“实学”、“实用”、“实益”，这是宋代东林书院儒家理学传统的继承恢复，也是继承中的创新，无锡文脉由此从务虚逐渐走上务实的道路，从而使近现代教育同样成为无锡文脉一段辉煌的历史。让我们看看与这些书院一脉相承的历史链接——东林书院之于东林中学、东林小学；暨阳书院之于江苏省江阴高级中学；南菁书院之于南菁中学；安阳书院之于安阳初中、新读中学、锡山职业高级中学；东坡书院之于东坡小学——这些新旧学府之间有着丝丝入扣的联系与传承。从某种意思上说，正是这种文脉的延续，才构筑了无锡现代教育与现代文化的坚实基础。