聊斋 殷天官 万竹园

　　文/徐传强

　　《聊斋志异》中有一则“狐嫁女”的故事，说的是一位胆大刚直的殷天官，在一处无人敢住的宅子里，邂逅一狐狸家族嫁女的场面。故事中的殷天官，其实就是我们济南历史上的名人——明代大学士、礼部尚书殷士儋。

　　“聊斋”中的大胆殷天官

　　《聊斋志异·狐嫁女》记载了这样一则故事：历城有一官宦住宅，因宅中时常出现怪异现象，久而久之，大白天也没人敢到里面去。有一天，殷天官与一群书生在一起喝酒。席间，有人开玩笑：“谁能进去住一夜，我们就把这桌酒菜送给他。”听此，殷天官从座席上跳起来说：“这有何难！”于是，他径直进了院子。

　　殷天官登上月台，发现月台光洁可爱，于是，他便以地当床，以石作枕，躺下了。一更过后，在他神情恍惚间，忽听楼下好像有人沿台阶上来了。于是他假装睡熟了却眯着眼睛偷看，只见一丫头手拿花灯上来了。一看到殷天官，吓得往后退，并对后面的人说：“有陌生人。”不一会儿，上来一老头，走到殷天官旁边，仔细打量了一下，对旁人说：“这是殷尚书，他已睡熟了。我们只管办事情，他为人豪放，不会责怪我们的。”于是，老翁带领大家上了楼。一会儿，往来的人熙熙攘攘，楼上灯亮如白昼。殷天官打了个喷嚏。老翁连忙出来，跪在地上说：“小人有个女儿今夜里要出嫁。不想触犯了贵人，请千万不要怪罪。”殷天官起身，用手扶起老翁说：“我不知道你今夜办喜事，惭愧得很，没有什么礼物表示恭贺。”那老翁说：“贵人光临，我们非常荣幸。”殷天官很高兴，便答应入席。紧接着，乐声大作，新郎、新娘进来了。老翁先教他们向贵客行礼。礼毕以后，众人入席。酒肉蒸腾，香气扑鼻，金杯玉碗的光辉，照亮了酒桌。殷天官没有忘记他此行的目的，于是趁人不注意，暗暗把一只金杯藏进袖中，待返回时，可拿此物作证。然后，他假装喝醉酒了，便一头靠在酒桌上昏睡起来。其他人真的以为他醉了，都没去打扰他。一会儿，所有的人都离开了。待东方破晓，殷天官这才起身。但室内已空无一人，只闻脂粉香和酒气。殷天官从容走出门口，一群书生早已在此等候。殷天官不慌不忙地从袖中取出金杯，书生们惊奇地询问金杯是从何处得来的，殷天官便把昨夜发生的情形告诉了他们。大家一听都当真了，因为一个穷书生不可能拥有什么金杯。

　　过了几年，殷天官中了进士，他到肥丘任职。当地一位朱公子请他赴宴。酒宴上，朱公子手捧金杯来劝殷天官饮酒。殷天官发现金杯的款式与花纹，与自己取作物证的那樽金杯一模一样。殷天官疑惑不解，问这金杯是哪里制造的。朱公子回答：“金杯一共八樽，是传家之宝，珍藏已久。遗憾的是，不知为何少了一只，我怀疑是家人偷走了。但十多年来尘封未动，并无挪动的痕迹，真是叫人不解啊！”殷天官笑着说：“金杯大概成了仙物吧。我家里有一只，应当奉献给你。”酒席散后，殷天官派人把金杯送过去。朱公子看后大吃一惊。亲自去谢殷天官，并问金杯从何而来。殷天官便把几年前废宅发生的事原原本本地讲了一遍。他们这才知道，千里之外的东西，鬼狐都可以随时取用，但它们终究还是不敢据为己有。

　　历史上刚直不阿的“殷阁老”

　　《狐嫁女》虽然是一个带有神话色彩的聊斋故事，可是故事中的人物则是真实的，殷天官就是济南历史上知名的殷士儋。

　　殷士儋，济南人，明代嘉靖二十六年的进士，因其曾经官至礼部尚书、武英殿大学士，当地群众尊称其为“殷阁老”。现在，他的墓还在市中区党家庄镇殷林村北侧的凤凰山下，殷林村里的殷姓人家，据称都是“殷阁老”的后人。

　　近日，记者一行来到市中区党家庄镇殷林村。在该村村民殷广和的带领下，来到村北的殷士儋的墓地。

　　谈起“殷阁老”的墓，50岁的殷广和颇为感慨。据他讲，在上世纪五六十年代，整个墓地的规模比较大，在墓地的南侧，有高高的牌坊、长长的神道以及石虎、石马、石羊等众多的石像。每逢春节，村里所有殷姓人家，都要到族内长者家中，对着殷士儋的画像叩头祭拜。但遗憾的是，在“文革”期间，整个殷士儋的墓地遭到严重破坏，牌坊被拉倒了，神道被扒了，两侧的石像也大都被砸了。就连珍贵的殷士儋画像，也被迫烧掉了。

　　虽然如此，但是，殷林村里的殷姓人家还是一如既往地热爱着殷士儋，关于“殷阁老”的种种传说，依旧一代代地口口相传着。

　　殷士儋曾经当过明朝隆庆皇帝的老师，在他为隆庆皇帝讲学时，每每谈到历史上的君王道德以及如何治理国家的时候，总是神情激动，听得隆庆皇帝大为感动。关于他是如何教隆庆皇帝的，村民们说起来，神情飞扬，且极为自豪。甚至还有人引经据典说上几句文言文。

　　历史上的殷士儋为官清正，体察百姓疾苦。曾经有一年，殷士儋得知民间有灾，便进谏皇上，请求实行德政，宽缓刑罚，节省用度。并建议朝廷官员多多访问民间疾苦。殷士儋还是一位仗义执言、敢于进谏的良臣。但是，在明代后期，党争甚烈，刚直不阿的殷士儋自然受到排挤，于是，在他五十岁的那一年的十二月，辞官回到了济南老家。

　　万竹园中的“历下诗人”

　　辞官归里之后，殷士儋“筑庐于泺水之滨，讲学著书，一时从者如云。”殷士儋所居住的地方也就是现在的万竹园。

　　万竹园始建于元代，因园中多竹而得名。殷士儋来到这里之后，在万竹园的遗址上重新建园建了新的园林，并易名为“通乐园”，取“万民同乐”之意。而且，他还在园内垒山叠石，构舍筑亭，并命名为“川上精舍”，在这里，殷士儋授徒、讲学、论文，从者如云，当时人称此园为殷家亭子、阁老亭。

　　在通乐园，殷士儋充分展示了他渊博的学识和其颇富的文采。当时，殷士儋曾与边贡、李攀龙、许邦才，被人们誉称为“历下四诗人”。尤其是他的《题蕃马图》诗最为出名。诗曰：“玉塞无声夜有霜，橐驼五万入渔阳。平沙落日悲风起，马上横捎四白狼。”气概雄伟，音节宏亮。民国《续历城县志》评论其诗曰：“体齐鲁之雅驯，兼燕赵之悲壮，禀吴越之婉丽，是吾乡一巨手。”

　　在通乐园里，殷士儋住了11年，于万历九年去世，葬于如今的党家庄镇凤凰山南麓，朝廷追封太保，谥号“文通”，后改谥“文庄”。

　　明朝之后，殷士儋居住的通乐园卖给了姚秀才，后来废为菜园达六七十年之久。后又转给孀妇王氏，又达三十年之久，人称“王氏南园”。再后来，被清朝著名诗人王苹购得。这样殷士儋的通乐园于百年之后，归王苹所有。

　　民国初期，万竹园被北洋军阀、曾任山东督军兼省长的张怀芝占有。张怀芝征召能工巧匠，重新修建，遂成现状。该园在建筑风格上吸取了北京王府、南方庭园、济南四合院的特点，在建筑布局上采用对比、衬托、借景等手法，利用墙、廊、溪、桥对空间进行分割，构成了层层叠叠的院落。

　　1999年，万竹园并入趵突泉公园。如今，这个庭院深深、竹影摇曳的古老园林，恰似一位隐居闹市的仙人一般，深深地、静静地躲在喧闹的趵突泉公园一隅。