青铜时代的做秀

　　透过历史，我们如果不能发现点什么，得到点什么教训，无论多么长的历史，对我们来说也是一个空白。

　　如果没有晏婴和田穰苴，真不知道齐景公治下的齐国会成什么样子。当然，如果没有齐景公的信任和重用，晏婴和田穰苴也不会名垂青史。历史，有时就像一笔糊涂账。

　　从人性的角度来看，有时候，齐景公倒比晏婴们更真实可信。他喜欢骑马、遛狗，喜欢宫殿阁楼，贪杯好色。两千多年前的齐国国君总可以为所欲为，没有一本宪法来约束行为，只要齐景公适时出来做一下秀，任是怎么胡来也可能被原谅。

　　《左传》中有很多关于晏婴的记载，晏婴经常劝齐景公要爱民，但齐景公却总是扰民，这样的场景多了，就像在演戏一般。

　　有一次，齐景公想要造一个大台，弄得齐国民不聊生，众百姓苦不堪言。晏婴出使回来后就马上进言齐景公不要造台，齐景公勉强同意。之后晏婴绕道直奔工地，去催促民工抓紧进度，谁不听就加以责打。等到齐景公停工命令一下，民工欢呼雀跃，不知多么感谢国君。晏婴这样做，是故意把“贤名”让给君王，把“恶名”留给自己。孔子对此大为赞赏，说晏婴既纠正了君王的过失，又使百姓感受到了君王的仁义。

　　这种迂回的手腕，晏婴一生中不知用了多少次。相信，这让齐景公彻底分不清好歹，只把治国当成君臣间猫捉老鼠一般的游戏。

　　不要把古代齐国想象得过于美好，除非你是贵族，奴隶社会并不适合普通人生活。就像晏子曾经说的：“在齐国，老百姓把三分之二的收成缴税，剩下的才留给自己。国库里东西堆得都腐烂了，老百姓却冻馁啼号。”

　　晏婴曾向齐景公表达减轻刑罚的重要，他不是说老百姓怨声载道，而是说集市上履贱踊贵，鞋子要比假脚便宜。很多齐国老百姓都不穿鞋，因为他们已经没有脚了——齐国刑罚太重了。

　　此时，陈氏家族开始抚恤百姓，粮食大斗贷，小斗收，让百姓白占便宜，从而赢得了人心。陈家赔本赚吆喝，老百姓敬爱他们如同父母。晏婴对此预言：“齐国社稷多半要转到陈氏手里了。”

　　但直到晏子去世，他也没想出什么好办法来避免此事发生。在晏婴看来，如何婉转地向君主表达，远比直接说出真相更重要。

　　齐景公正在外游玩，听到晏婴去世就赶紧往回跑。他嫌马跑得太慢，就下车自己跑，但还是没有车子跑得快，就又上了车，先后四次下车急跑。他伏在晏子的尸体上放声大哭，说：“先生曾整日向我进谏，我还是纵欲放荡而不知收敛，灾祸没落在我头上，却落在先生身上。齐国危险了，百姓将向谁去诉说啊！”

　　直到晏婴死，齐景公还是执著地把治国理解成演戏给百姓看。其实，晏婴的话他有半句入耳，老百姓何至于无人倾诉，齐国又何至于危险呢？(李波)