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中央电视台青年歌手大奖赛日前落幕。在此次青歌赛期间，据说出现了一个比较有趣的现象，就是学者余秋雨点评歌手时的收视率比歌手在舞台上演唱时的收视率还要高。对此，余秋雨在接受媒体采访时坦言，自己非常重视青歌赛的点评工作，即便事务缠身，也要抽出时间参与这项活动。至于为什么，他解释道，没有一个更好的机会，能够让上亿人在电
视机前接受一点文化知识的熏陶和认知。青歌赛恰好提供了这样一个平台，作为一个文化学者，这是一种社会责任。
以余秋雨现时的成就，想必他绝无借助青歌赛上的“抛头露面”来传播声名之必要。之所以这样，更多的是出于社会大众的文化需求，以及学者传播文化的社会责任。的确，在一个轻松闲逸的周末，让围坐在电视机前的一家老小，知道一下王尔德的剧作，了解一下“唯美主义”，体会一下《别亦难》的深层意境，知晓一下“东山再起”这个成语的出处，这的确是一种文化普及，也是一种文化享受。
余秋雨的社会责任感并非没有来由，他对社会文化现状的担忧也并非杞人忧天。不要说青歌赛选手不识“国旗”，就是今年的香港小姐评选，入围佳丽也有不识“孙中山”的。如今，把《三国演义》中的“三国”说成“刘备、关羽和张飞”的大有人在，把海南的五指山说成是花果山的人也不是没有，“穷则独善其身”，也有人却对出下半句“富则妻妾成群”。对文化与历史的无知与戏谑无处不在，无时不在。
学者面对这些文化之痛，应该采取什么样的态度？余秋雨评青歌赛是一种态度，但有的学者则让人看到了另一种态度。最近一位颇为著名的社会学者的一段言论就引起轩然大波。这位学者对“多边恋”、“一夜情”、“乱伦”的认可与前卫态度着实令人瞠目。如果作为一种学术观点只是在学术圈子内小众传播，倒也罢了，但是如果面对公众毫无顾忌地传播，这种行为就非常值得商榷了。作为一名社会学家，作为一名公众人物，学者首要的不是将个性观点肆意传播，而是对社会大众进行科学启蒙与合理引导。这是一种社会责任，远远超越了“率性而为”。
学者是一个社会良知的守护者，让真正的文化知识普惠大众，让社会大众对文化形成深层次的认识，让人们对历史、对社会现象摆脱无聊的情趣，这些都应该是学者的社会责任之所在。
王多
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