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至今留存的长征期间标语。规章的制定无论在过去、现在还是将来都是针对实际情况而来的，它不像大的政策法规指导或约束宏观的行为，它是具体部门、具体地点、具体时间，根据具体情况而定的。
歌谣也同样如此，它反映的生活在空间与时间上的界定都很有限，但却有很强的特色。总之，两者都要求实事求是的表达。
当1927年10月下旬，毛泽东率领队伍从遂川经黄坳上井冈山，上山前在荆竹山的一个小村子宿营。为了与山上的群众搞好关系，毛正式宣布了三项规章：第一，行动要听指挥；第二，不拿老百姓一个红薯；第三，筹款要归公。
在1928年初，部队打下遂川，毛泽东不断找群众谈话，进行调查研究，然后将民意归纳出来，于是便有了当时的“六项注意”：说话要和气；买卖要公平；借东西要还；损坏东西要赔；捆稻草；上门板。其中“上门板”的由来更显实事求是了。以往借百姓的门板睡觉，还的时候常常搞错，群众没法上门板，只好再去找回自己的门板来。要求指战员借谁家的门板还要将门板上回去，这样门板能对号入座，不至于搞错，百姓也不会有意见了。
当1928年春，红四军离开井冈山，向赣南闽西进军时，又增加了“大便找厕所，洗澡避女人”两项。以后又改为“院子打扫干净”和“控卫生壕（厕所）”。以后在革命斗争过程中又不断变化、修改。
至1947年，中国人民解放军总部才颁布了至今广为流传的“三大纪律，八项注意”。这些人民军队的传家宝具体细微而又有代表性，是革命经验和智慧的结晶。
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