□治平
据9世纪行走商人的传闻，有一个特别争强好胜的民族，他们经常互相挑衅，看谁更能忍受自我摧残的痛苦。其中一个人建议了这样一个比赛：将竹林中的一根竹子拉弯到地，再将自己的辫子系在竹梢上，然后用刀砍下自己的头，旁人立即放开竹子，被砍下的头会随竹子高高弹起，“那时，我会得意地对你们笑起来，你们将听到微弱的笑声！”
“赌技服人”是文学中的一个母题（通常都对应于某种植根于人性的心理原型），各国古典作家都极尽渲染夸张之能事。我们的《战国策》有“相斫比勇”的故事，章回小说更津津乐道于“比武招亲”的佳话，作为正史的新旧《五代史》还记载：后唐庄宗和李存孝比试摔跤前说：尔能胜我，与尔一镇。存孝博而胜之，后果任卢龙军节度使……茶余饭后的升斗小民，听得伸长了脖子，张大了嘴巴，叹息并欣羡着———种子潜伏在人心，一遇阳光、水和空气，便要悄悄发芽。本月19日，三场高跟鞋短跑赛不约而同地在广州、成都和德国柏林上演，然而，三场比赛都引来了极大争议，参赛者人身安全问题成为争议焦点。（据昨天本报报道）
“赌技服人”已被现代社会纳入了体育比赛的正途，但种种另类比赛的流布却说明其在市井生活中犹有余脉。这些接吻比赛、胸围比赛、喝酒比赛多为商家组织，旨在博取商机从中获利。这些比赛往往比的只是羞耻心和生理的承受极限，并无技术可言，许多更乏安全性。但商家诱惑于前，人性怂恿于后，一个愿打，一个愿挨，于是，一个个市井奇观出现了。而同时，人人觉得无聊，但大部分人又对其过程不拒绝一观，作为社会公器的媒体，尽管自觉应该抵制，却又架不住“新闻性”的诱惑，或“客观报道”，或严肃批评，但批评的同时，又穷形尽态地刻画细节，结果就有点像披着道德外衣的色情小说家，专为读者的买椟还珠留了一扇门。
以能吃为优胜的“大胃王”比赛导致一名日本中学生进食过量而猝死。国内也有喝啤酒比赛导致昏迷送院抢救的事例———人性中好勇斗狠的戾气被激发之后，往往失去理智。且不管种种另类比赛在审美上、在道德上的争论，安全隐患是实实在在的，有关部门在管理上不可缺位。
（紫／编制）
