为奥运健儿治病的“武医”传人

　　四川新闻网-成都商报讯

　　人有骨，骨有疾。作为有着数千年历史的中医大科，无论是在金庸古龙的小说里，还是现实生活中，骨科医生一直是中国人必须倚重的一群人。

　　1958年，成都建立了全国第一所体育医院（现四川省骨科医院）。成都骨科有怎样

的历史和传承？中医骨科走到今天，应如何应对现代科技带来的理论挑战……一代武医宗师郑怀贤嫡传弟子，四川省骨科医院（成都体育医院）院长张世明向你一一道来。

　　求学

　　独特的“武医”训练秘法

　　1961年，辛丑。大灾之末。成都西门外。

　　一颗木球浮在水里，一名少年双掌下压，让它沉入水中，掌势略倾，微微发力，木球便在掌心均匀滚动。不到一炷香工夫，少年双臂酸麻，动作迟缓，又过盏茶时分，更加难以支持，头上汗水沿着脖子滴落下来，突然，少年倒退三步，双掌离水，木球噌地跳出水面。

　　“停！”一名须发花白的老者走到少年身前，抓住木球，“切忌木球浮出水面，要像这样，双掌左右交替，轮流让木球在掌心上画圆，不用太快，只要一圈一圈连绵不绝……”少年低头称是，踏步上前，再下手开始。

　　这并不是什么武林秘笈，而是一代武医宗师郑怀贤的独门训练秘法------水上木球。通过练习水上木球，弟子可以掌握推拿按摩的基本手法。“当骨科医生必须有扎实的基本功，医生要具备良好的指力、手力、腿力才能帮病人进行治疗和功能锻炼。”40多年过去了，张世明说起当年郑老师教授的用心之处仍然感慨，“郑怀贤老师当时是中国武术协会主席，太极、形意、八卦、飞叉四门功夫独步天下。”

　　1943年，张世明生于四川资中一个贫苦家庭，1961年保送进了由郑怀贤担任系主任的成都体育学院运动保健系（现运动医学系）。张世明从师4年间，勤学苦练，终得受郑怀贤的衣钵。1965年张世明大学毕业，被郑怀贤带到成都体育医院（现四川省骨科医院）做医生，而今，郑怀贤已是医院院长。

　　传奇

　　美国人连呼中医神奇

　　1982年，张世明作为中国运动医学代表团成员到美国洛杉矶圣天伦娜医学中心访问，这是当年里根遇刺后第一时间被送往的顶级大医院。在那里，张凭借精湛的医技和传统的中医按摩手法让美国人连呼神奇。医学中心破天荒同意他在住院病人身上做针灸治疗。这是美国洛杉矶第一次允许中国医生在大医院使用针灸。

　　当时一个黑人在洛杉矶做了5次椎间盘手术都解决不了问题，坐不了椅子、走不了路、直不起腰，张大夫采用中医传统的手法为他推拿按摩，并敷用自制的中医药膏……1个月后，症状彻底缓解。圣天伦娜医学中心首席医务官也不得不连称“奇迹”。

　　原定在美1个月的代表团，因为官方和圣天伦娜中心极力挽留张大夫而推迟两个月回国。在美国的3个月，张大夫的医术引起了轰动。“那3个月的经历对我触动很大，使我对祖国传统医学有了更大信心。”

　　叶乔波：我的银牌要掰一半给他

　　1997年，张世明被批准成为全国名老中医，1998年被授予四川省名中医称号。2004年，四川省27万医务人员选出10个突出贡献医务人员，张世明是中医系统两名当选人之一，他在中国中医骨伤界榜上有名。

　　为中国夺得冬季奥运会第一块奖牌的著名短道速滑队员叶乔波每次见到张大夫都要说：“感激张大夫，我的银牌要掰一半给他！”当年，叶乔波伤了膝，久治不愈，国家体委让她到成都体育医院就诊。张大夫亲自挂帅，完全采用中医药方法给她治疗，硬是将她治愈，推回了比赛场。

　　同样接受过张世明治疗的还有中国女排的赵蕊蕊。2004年3月，赵蕊蕊伤了腿，经过手术治疗几个月却一点骨痂不长，眼看无缘奥运会。张大夫根据病情确定了一整套中医治疗方案：夹板固定，配合内服中药和手法、理疗等。赵蕊蕊服用多种中成药，加上适当的手法治疗，骨痂渐渐长出，当年8月前被列为奥运会的参赛队员。

　　作为雅典奥运会的医疗3人专家组成员之一，张军、高?、王旭、李婷、孙甜甜、张国政等优秀运动员均接受过他的治疗。

　　声音

　　要了解西医，先了解中医

　　在中医骨科中，郑、杜、杨、何四大流派几乎是成都骨科的四大门户，门下弟子均数以百计。但是由于医术见解不同，一家流派未必能包打天下。怎样才能打破门户之见，融合各家之长，为百姓服务呢？

　　经过四家后人会商，最终一致同意在四川省骨科医院（成都体育医院）开设骨科名人堂。郑、杜、杨、何四派后人聚首一处，互相切磋，取长补短，共同为病患诊病。张世明说，现代西医只有知识产权的技术秘密，中医却有太多的门户派别，要充分了解西医，首先中医自己要了解自己，才能谈得上借鉴。

　　中西医的结合在中医骨科应用得十分充分，骨伤病人一进医院，往往会先采用放射技术来协助诊断。张世明说，以华佗为关公刮骨疗伤为例，先去腐肉、刮死骨，再辅以化腐生肌、生血的药物……这些治疗手段和今天的西医手段几乎没有差别。“中西医的结合目前还只是纯粹的医术结合，没有上升到哲学、认识方法论的融合”，张世明说，现代西医和中医理论的难解之处就在于直到今天，中医还是无法用分析手段使其脱离自然哲学而成为独立存在的一种实证医学。

　　中医境界：身体内外的动态和谐

　　张世明认为，中医学的存在形态是自然哲学，不是纯粹意义上的医术。与一般自然哲学不同的是，中医学除研究人体生理病理等基础理论外，还由此而深入到宇宙结构、四季变迁、气候变化、阴阳交替，以及大小宇宙的同构性等等。“外国人不相信人有经络，不相信人有穴位，但是经络腧穴、藏象表里、五运六气、天人相应……这些不能用分析科学描述的理论，在中医哲学理论中却是相当完善的。”他认为，学习中医，必须对中国传统哲学有深入的理解。

　　张世明认为，一些人认为中医应全面废除，中国医学应全面西化的说法“不能说本末倒置，至少也是数典忘祖”。他认为，中医在近现代的发展趋向不应以西方医学的发展模式作为惟一标准。“西医的医术用中医理论都能解释，中医的医术，西医解释不了。如果中医是伪科学，我们又该用什么样的目光来看待华佗扁鹊张仲景这些大医生呢？”张世明说，只有实践才是检验真理的惟一标准。

　　张世明说，不仅人体要和谐，人体还要随着季节、昼夜、气温等一切外界的变化而呈现动态的和谐。建立在中国哲学思想上的内外动态和谐，从社会治理到中医伦理、从绘画艺术到为人之道……这就是天人合一，这就是中国传统哲学的至高境界。

　　本报记者 刘戈 刘瑶