□崔 武
“任何人不得做自己案件的法官”这一法谚的意思是：无论是法官还是其他从事执法工作的人，都不得于案件有着各
种各样的偏私，而应在控辩双方之间保持不偏不倚，并且与案件本身利益无涉。否则，他作为裁判者，就不具有道德上的正当
性和合法性。这是“自然正义”法则的一项基本要求，是人们在构建一种法律程序时所要考虑的基本因素之一。
在中国传统的司法环境里，社会对法官的要求就是要“大义灭亲”、“铁面无私”。实际上人性的特点之一就是“利
己多于利他”，法官很难做到“六亲不认”，即使少数法官做到了，也将面临很大的困惑。京戏《赤桑镇》中，包拯下令处死
了亲侄子包冕。面对嫂嫂的责骂，包拯跪地直呼“嫂娘”，并保证为她“养老送终”。但现实中，清官的收入微薄，如果因为
公事公办得罪了嫂子，再用私人收入去养嫂子一辈子，恐怕也负担不起啊。
按照现代法治要求，“任何人不得做自己案件的法官”，包大人就应该依法回避，让与包冕没有亲属关系的执法官去
从事裁判。别的执法官也可能会处死包冕，嫂嫂也可能会责怪包公“见死不救”，但这至少可以使包公不再担当处死侄子的骂
名。但在古代，如果他回避了，也就逃避了自己应负的道德责任。而恰恰是他的“迎难而上”，迎合了人治社会的道德要求。
但现代人还这样做，是把公正司法的希望寄托在少数青天身上，这与法治社会通过程序实现正义的价值相违背。
现在，我们还不时看到某某公安局长“大义灭亲”的新闻，实际上这种宣传是在误导公众。另外，一些地方在行政执
法中大搞“钓鱼”式执法，如公安为了提高罚没收入，让警察和妓女配合起来抓嫖，再和妓女分成；公安机关找人做“迷子”
提供犯罪机会，引人出来犯罪，然后抓个“人赃俱获”。这些都违反了“任何人不得作自己案件的法官”的原则。作为执法者
必须与其查处的案件无任何利益关联，严守中立，才能确保司法公正。如果参与违法，导演犯罪，执法者也就成了司法腐败的
同谋了。
(作者系江苏钟山明镜律师事务所律师)
