一九二一年一月二十一日
和森兄:
来信[2]于年底始由子升[3]转到。唯物史观是吾党哲学的根据，这是事实，不像唯理观之不能证实而容易被人
摇动。我固无研究，但我现在不承认无政府的原理是可以证实的
原理，有很强固的理由。一个工厂的政治组织(工厂生产、分
配、管理等)，与一个国的政治组织，与世界的政治组织，只有大小不同，没有性质不同。工团主义以国的政治组织与工厂的
政治组织异性，谓为另一回事而举以属之另一种人，不是故为曲说以冀苟且偷安，就是愚陋不明事理之正。况乎尚有非得政权
则不能发动革命，不能保护革命，不能完成革命，在手段上又有十分必要的理由呢。你这一封信见地极当，我没有一个字不赞
成。党一层，陈仲甫[4]先生等已在进行组织。出版物一层，上海出的《共产党》[5]，你处谅可得到，颇不愧“旗帜鲜
明”四字(宣言即仲甫所为)。详情后报。
弟泽东
十年一月二十一日在城南
根据人民出版社一九八三年出版的《毛泽东书信选集》刊印。
注释
[1]蔡和森(一八九五——一九三一)，湖南湘乡永丰镇(今属双峰县)人。新民学会发起人之一，当时在法国勤
工俭学。
[2]指蔡和森托萧子升从法国带回的一九二○年九月十六日给毛泽东的信，信中进一步阐述他对组织共产党等问题
的意见。
[3]子升，即萧子升(一八九四——一九七六)，湖南湘乡人。新民学会发起人之一。一九一九年赴法国勤工俭学
。一九二○年冬由巴黎回到北京，当时毛泽东已回长沙。
[4]陈仲甫，即陈独秀，见本卷第2页注[2]。
[5]《共产党》，是中国共产党上海发起组于一九二○年十一月创办的刊物。
