孔子后裔将赴曲阜祭祖

　　本报讯 昨天下午，安徽孔子后裔联谊会会长孔令传向本报记者证实：本月28日，安徽孔子后裔将派出代表参加在山东曲阜举行的大型祭孔活动。这也是海峡两岸首次携手联合祭孔。

　　已有7万后裔

　　登记入谱

　　安徽共有多少孔子后裔？孔令传会长说，由于种种原因，暂且无法作全面的统计，但根据刚刚完成的《孔子世家谱》续修工作显示，目前安徽已有7万多人登记入册，“按照这一人数推算，安徽孔子后裔至少有十几万人”。

　　孔令传会长告诉记者，孔子是两千多年前的人物，那时候刚刚才有姓氏，其后裔繁衍庞杂，主要的宗亲联系就是靠修谱来完成的。按照孔府家规，孔氏族谱有一“六十年一大修，三十年一小修”的定约，但是由于历史变迁，新中国成立后一直没有开展过孔氏家谱的续修工作，直到1998年2月“孔子世家谱续修工作协会”的成立，“说来惭愧，安徽是从2003年才开始正式启动这一工作的，以前大家没什么联系，从没想到过这件事”。

　　家谱续修工作启动以后，孔令传“吓了一跳”：他远远没想到安徽的孔子后裔竟然有这么多，其中仅肥西县登记入册的就有1万多人，还有长丰、舒城、寿县等地也是孔子后裔的重要居住地。因为这次修谱工作，孔令传会长承认，他与孔氏宗族的感情联系更密切了，“比如我的‘令’字辈分，按照谱系的排列查询就可发现，我是孔氏的第76代后人”。

　　当然，家谱续修并不是一件轻松的事情。由于时代的发展，很多孔子后裔的姓名中已经没有辈分的记号，而其自身又不知道属于多少代后人，那就需要根据周边的亲友一一去查实。孔令传会长说，安徽为此成立了16个分会具体承担调查、登记工作，经过两年多的努力，安徽的家谱续修工作已经告一段落，“目前总会正在研发电脑修谱系统，以后就不需要像现在这样，而是直接上网就可以完成家谱续修工作了”。

　　不赞成

　　搞DNA认祖测试

　　孔令传会长告诉记者，由于孔子的历史地位，中国人历来都十分“尊孔”，并且经常举办各种各样的“祭孔”活动，但建国后的“祭孔”高潮还是从去年开始的，今年则是海峡两岸首次携手联合祭孔。根据目前曲阜官方公布的资料显示，今年还将正式向全球发布孔子标准像雕塑。

　　“祭孔，更多是一种文化的传承，而不是搞这种不太科学的东西。”孔令传会长说，孔子到底长什么样子，这是一个无法破解的难题，因为其在世的时候并没有留下画像，现在到处流传的画像不过是后人根据想象虚构出来的，“从这个基础上说，搞什么孔子标准像，显然是不科学、不客观的”。

　　顺着这个话题，孔令传会长谈到了前一阶段媒体热衷报道的孔子后裔“DNA认祖”测试。他认为，这更多是一种商业炒作，而不是一种科学的行为，“现在到哪里去提取孔子的DNA”！即便按照谱系的记载，孔子嫡系子孙延续了两条发展线路，一是曲阜，一是衢州，被分别称为北孔和南孔。究竟谁是孔子的真正后裔？这是孔姓家族包括其他人在内一直在争论的事情。

　　“其实争论这个问题没有太大实际的意义，我们续谱的一个重要因由是希望一种特有的文化能够得到持续，而不是争辩谁是嫡系谁是旁支的问题。”孔令传会长说，现在各地都趋向于将“孔氏宗亲”等同于“孔子后裔”，关键是大家都认同于同一种宗族文化。

　　积极推动

　　“大孔祠堂”修复

　　《孔子世家谱》续修工作完成后， 孔令传会长等人并没有闲着，“还要做更多与孔氏宗族有关的工作”。目前，安徽孔子后裔联谊会的一个重点工作就是积极推动省级

　　据安徽孔子后裔联谊会秘书长孔祥云介绍，大孔祠堂位于合肥市包河区大圩乡，始建于清末民初，是时任甘肃省督办、御赐二品顶戴和总统右江各军的孔华清为家乡族人所修建的宗祠。祠堂内还保存着光绪皇帝亲赐的一块御碑，这是安徽仅有的两块御碑之一。

　　遗憾的是，由于历史的原因，大孔祠堂一度成了粮站、草席厂，破败不堪。安徽孔子后裔联谊会成立后，一直在积极推动政府方面重新修复大孔祠堂工作。孔祥云秘书长说，省市文管部门已经将其列入文物维修计划，计划明年先期拨款近300万元，对这一祠堂进行维修，其中包括复建藏书楼，逐渐将之建成“孔子教育文化园”。

　　“这一祠堂是我们孔氏后人所建，与山东曲阜孔庙血脉相连，希望今后这里能成为安徽的孔子文化传承地。”孔祥云秘书长笑着告诉记者，到那个时候，除了特别活动，安徽籍的孔子后裔就不需要总是跑到山东去祭孔了。

　　（本报首席记者 章玉政）