【龙虎网报道】一年一度的"国际和平日"之后的第三天，首届中国·南京国际和平论坛在南京开幕。来自中国、美国、以色列、韩国、日本、菲律宾等9个国家和地区，以及北京、上海、沈阳、长春、石家庄、武汉、长沙等12个国内城市的120多名代表，云集南京，围绕“历史与现实的共有：和平·和谐·和解”的主题展开热烈的讨论交流。
和平是震撼人心的力量
旅美画家李自健的油画警世之作《南京大屠杀》在全球巡展中，观众达到180万。这些观众从他的画里感受到了强烈的视觉冲击与心灵震撼。李自健说，许多年来，他所创作的绘画作品及巡展世界的艺术行动一直没有离开人性、博爱的主题。《南京大屠杀》也一直成为这项善美艺术主题的唯一一幅面对残暴罪恶的作品。它从和平的反面给人更多的深思与震撼，向世界的观众形象地展示出日本右翼势力一直妄图掩盖的这段罪恶历史。他感到欣慰的是，人们透过他的画，记住了这段永远不应忘记的历史，并且开始和他一道，去呼唤人类永久的正义与和平。
日本原紫金草合唱团团长、歌曲《紫金草》词作者大门高子说，对于一个祈祷和平的有良知的人来说，南京是一个有着特别意义的地方，可以说是一个和平的开始。在人类漫长历史当中，经历了很多不平凡的事情，战争和暴力给人类带来了无限的灾难。“和平，和谐，和解”的主题定得非常好，冲破了相互憎恶、相互战争的人类的怪圈。紫金草合唱团就是要让孩子热爱唱歌，热爱和平，热爱未来，远离战争。
南京作协顾问、一级作家冯亦同以紫金草在日本的传播历史为切入点，讲述了“紫金草”合唱团的故事和中国民族交响乐《和平颂》的诞生，指出优秀的文化艺术载体能够在不同时代和不同地域的人们心中，架设沟通情感的桥梁，播撒希望和信念的种子，当今的时代和社会大众非常需要这样有良知和责任感的艺术家、有震撼力和感染力的文艺作品。
不忘历史，才能有未来
中国社会科学院近代史研究所所长步平研究员说，亚洲和平的前提首先是解决建立面向未来的历史认识问题。当前，日本一些政治家不时发出一些否认或美化当年日本对亚洲各国侵略的论调，做出不尊重战争受害国人民感情的事情，这种举动非常危险。战争已经结束60多年了，战争体验对后代人的影响力也越来越小。这种空洞化与抽象化的认识，容易被引导到错误的道路上，特别是引向狭隘的民族主义的方向。因此，在更大的范围、更宽的层面进行历史事实共有的努力十分必要，要在民间层面进一步增信释疑，促进建立共同的历史认识。在这方面，各国政府、媒体和学术界都承担着不可推卸的责任。
日中友好协会会长伊藤敬一，抨击了日本政府在历史问题上的错误认识和做法，呼吁中国人民了解日本民众的和平运动，呼吁中日两国人民团结起来，实现民族间的和解。复旦大学历史系教授赵建民在《对全球化视野里中日关系发展的思考》的报告中说，如何正确对待和恰当处理历史认识问题是发展中日关系的重要基础。只有充分重视两国文化的异质性，承认和尊重差异，才能寻求和扩大共同点。旅日华侨、中日友好促进会秘书长林伯耀，以中国在日劳工的血泪历史为切入点，阐述了记录和传递受害民族历史记忆的重要性，呼吁同记忆的“暗杀者”进行不懈的斗争。来自菲律宾的亚太和平协会秘书长西斯特·索佩皮兰以女性视角，对南京大屠杀进行了深刻的反思，同时指出正义的前提是对受害者进行补偿。
南京应该建成“和平之城”
侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长、南京国际和平研究所所长朱成山研究员，代表南京社会科学院国际和平研究所课题组做了《南京和平城市在建及其战略构想》的报告。他说，南京是第二次世界大战中三大惨案发生地之一，有条件和理由以“和平文化”的理念来指导“和平城市”的建设，从而进一步凸显南京“博爱之都”、“和平之都”的城市形象。
南京作为在日本侵华战争中一座深受其害的城市，30万以上的无辜平民及已经放下武器的士兵惨遭日军虐杀，三分之一城市建筑被野蛮焚毁，二万多名妇女及女童被强奸、轮奸，大量财物被掠夺。南京与英国的考文垂、日本的广岛以及德国的德累斯顿并称为二战中的四大“殉难城”。和平是人类社会进行有序发展的最基本保障，但是和平本身具有不确定性，政治动荡、经济剧变等都可能成为破坏和平的力量。国家经济建设与发展需要一个安全和平的大环境，但这种需要不是由人们主观意识所能单方面决定的。就一个城市而言，应注重把历史教育及维护和平的意识融入到平时的城市建设及管理之中，让和平理念潜移默化在民众之中，成为一种警觉战争、抵制破坏的道德力量。他认为南京建设“和平之城”的基本思路就是以和平文化理念为指导、软硬件兼施、积极开展以和平为主题的和平创建活动。从而使“和平”成为彰显南京历史文化名城的新概念、新方略和新目标，成为国际交往中的南京城市名片、城市符号和城市代码。
