基金会是最适合的标准制订者

　　新京报：问题是每个人都有对孔子的解读，为什么按照孔子基金会的意见去设计？

　　王：不是按照孔子基金会的意见去设计。但是还有哪个单位牵头组织这个事情比孔子基金会更合适呢？

　　新京报：基金会是个什么样的机构？

　　王：它是由文化部、民政部批准成立的全国性学术社团组织，其宗旨是团结与组织学术界对孔子、儒家和中国传统文化思想进行传播和研究，整合社会资源，发扬光大孔子文化。

　　新京报：是民间身份吗？

　　王：按理说基金会应该是个社团组织，但在中国国情下，和许多社团一样，基金会还有事业单位的色彩，目前是一个厅局级单位。

　　新京报：经费如何保证？

　　王：目前有20多个工作人员，国家和省财政都有拨款，保证人员工资和办公经费。

　　新京报：作为社团组织，你们牵头设计出的孔子标准像有版权吗？

　　王：当然有。

　　新京报：归谁所有？

　　王：中国孔子基金会。

　　新京报：吸收了那么多人的成果，又是一些专家创作的，为什么却由基金会享有版权？

　　王：那总不能把版权挂到

　　收费并不是商业化

　　新京报：有了版权，孔子标准像今后会被制作出来出售吗？

　　王：有人要的话，也是可以出售的。

　　新京报：价格呢？

　　王：暂时还没有定。

　　新京报：准备卖给哪些人？

　　王：下一步的工作首先是进行推广，在机场、车站以及奥运会、世博会的场馆都要进行推广。

　　新京报：既然标准像可以出售，那还有一个问题，作为版权所有机构，基金会会对生产厂家有什么限制吗，或者说会指定生产厂家吗？

　　王：应该要指定的，但不是说那个厂家生产就要收人家多少钱，而是说厂家生产的产品在技术上应该达到要求，规格上也应有所规范。这是一种合作，而不是出售版权。

　　新京报：能不能理解设计孔子像有商业目的？

　　王：设计孔子标准像我已经说过了是为了文化交流的需要，我们提供一种范本供大家使用，没有什么商业目的。

　　现在有一种误区，一提到版权之类的事，有些人马上就条件反射，开始跟商业炒作联系起来。其实，有些人说是为了商业目的，可能是对这种公募基金会不是太了解，基金会本身就是具有公益性的，具有募集基金、接受捐款的功能，其主旨是为组织和支持海内外学习、研究、传播和弘扬孔子儒家思想精华。

　　谁会使用标准像

　　新京报：据我们了解，有些机构已经明确表示不使用标准像，我在网上看到，天津文庙已经作此表态。

　　王：标准像不是一个强制的要求，每个单位都有自己选择的权利，就像我国的方言南腔北调，种类繁多，国家大力推广普通话，但也不会要求取消方言，不说普通话那是个人的事情。

　　新京报：那设计标准像的社会意义该如何体现？

　　王：道理刚才已经说了，用不用是具体的单位和个人的事，还拿普通话为例，国家坚持提倡、推广普通话，是为了更好地沟通和交流，不能说有人坚持说方言，就该停止对普通话的推广。

　　新京报：那现在有组织明确表态会使用标准像吗？

　　王：全国文庙高层论坛上有不少单位和个人表示要使用孔子标准像，9月23日，首届联合国教科文组织“国际孔子教育奖”在孔子故里曲阜颁发，就使用了孔子标准像。

　　新京报：但这个奖项是山东省政府和济宁市政府向联合国申请并出资设立的，而孔子基金会的办事机构就在济南，这能说明问题吗？

　　王：联合国教科文组织使用标准像说明他们愿意接受，不是山东政府和基金会强加给教科文组织的。

　　新京报：有人觉得设计孔子像只是一种艺术创作，它对传播孔子思想和儒家文化并无多大价值。

　　王：这是没有答案的争论。

　　现在很多的争论其实是在讨论两个问题，一个是学术问题，一个是文化传播问题。

　　在传播孔子精神的过程中，孔子像只是一个载体。但一些人在讨论孔子像时其实已涉及学术方面的讨论。

　　就像研究《论语》的专家，他不去从事学术争论，而非要去讨论载体，争论是竹简更利于传播，还是印刷本更利于传播孔子的思想。所以这样的争论是没必要的。

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