晚清改革先锋黄遵宪的热情悲情与激情

　　李扬帆

　　晚清改革先锋、诗人外交家黄遵宪(1848年～1905年)做梦也没有想到，他写于1896年《赠梁任父同年》(梁任父即梁启超)的一首诗，在21世纪仍然发挥着激励人心的功用。诗云：“寸寸河山寸寸金，离分裂力谁任。杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心”。其中“ ”，字读“夸”，分裂、离析之意。2003年6月29日，温家宝总理在香港发表演讲时，引用此诗，

鼓励香港同胞“以杜鹃啼血之情去热爱我们的香港，我们的祖国，以精卫填海之心去建设香港，建设祖国 ”。同年9月13日，温总理又在墨西哥引用梁启超《嘉应黄先生墓志铭》中“明于识，练于事，忠于国”之句，阐明爱国之志。台湾亲民党主席宋楚瑜2005年5月11日在大陆某高等学府发表讲演后获赠《赠梁任父同年》中的那首诗时，尽管那个“ ”字被主人读错了，但正逢百年忌辰的黄遵宪恐怕也不会计较，因为，21世纪的中国，已经不是诗人一个人在醒着了。

　　最有风度、最有教养的

　　外交家：热情黄遵宪

　　诗人自古以情动人。黄遵宪热情投身国家之邦交，悲情于国家之衰败，激情献身中国之变法，为晚清情愫最为切切之人。

　　1877年(明治十年)11月，29岁的年轻举人黄遵宪以参赞身分，雄心勃勃地随首任出使日本国大臣何如璋前往东京，此为破格提升。到1882年(明治十五年)3月调任驻美国旧金山总领事，其间在日本居留四年有余。此间黄遵宪着重研究日本历史，特别是日本明治维新史，后写成一部50多万字的《日本国志》。惜乎时人未给予相当的重视，数年后，中国竟惨败于日本。而他本人却被日本历史学界称为中国“最有风度、最有教养的外交家”。

　　其后黄遵宪历任驻英国参赞(1889年)、驻新加坡总领事(1891年)及湖南按察使等职，出任晚清外交官长达15年之久。

　　任驻美国旧金山领事馆总领事期间，适逢美国议院制订了《限制华工条例》15条，对来美、在美华工及其他中国侨民作了许多无理限制，掀起排华浪潮。旧金山侨民深受其害，多名侨民被当地政府以“不卫生”为借口而被捕入狱。此前，黄遵宪就此已向清政府提出对策，但未被采纳。因此，他只能在自己职权范围内，尽力保护中国侨民。他在视察旧金山华工聚住地之后，亲自探望关押华工的美国监狱，并叫随从丈量监牢面积，责问美国人：“这里人多地窄、空气污浊，难道监狱里的卫生条件要比华侨的住处好吗。”经过黄遵宪的努力，被拘捕的华侨被全部释放。愤怒的诗人写道：“呜呼民何辜，值此国运剥。轩琐五千年，到今国极弱。鬼蜮实难测，魑魅乃不若。若谓人非人，竟作异类虐。茫茫六合内，何处是可托挂。”(《逐客篇》)

　　在国力衰微的情势下，黄遵宪动用国际法，争得了总领事给华工签发执照的权利。从此，华工来往中美之间，有法可依。黄遵宪由此得到了海外华人的普遍赞誉。

　　中日甲午战争期间，黄遵宪被召回国，任江宁洋务局总办。此后，得光绪帝召见，投身洋务运动，署理湖南按察使，并参与上海强学会、与谭嗣同等人创办《时务报》，帮助湖南著名的改良运动领导人巡抚陈宝箴推行新政改革。一时间使湖南成为地方改革的大本营，也推动了1898年的戊戌变法。

　　维新变法失败后，黄遵宪被免职，回归广东梅州故里人境庐。晚年黄遵宪在墙上悬挂兴中会会员谢缵泰画的《时局全图》。1904年冬，即黄逝世前一年，他在《人境庐诗草》最后一首诗《病中纪梦述寄梁任父》中写道：“君头倚我壁，满壁红模胡(糊)。起起拭眼看，噫吁瓜分图。”何其悲壮也。

　　“倭人竟割台湾去”：

　　悲情黄遵宪

　　梁启超在《饮冰室诗话》中评曰：“要之公度(黄遵宪字公度)之诗，独辟境界，卓然自立于二十世纪诗界中，群推为大家，公论不容诬也。”

　　作为晚清“诗界革命的一面旗帜”，黄遵宪的诗，不仅仅因为其“我手写吾口，古岂能拘牵”的个性、勇气和骨气，更重要的，是诗人在多数诗篇当中，或直抒胸臆、或悱恻悠悠地表达了高尚正直的爱国情操。

　　诗人曾经数次到香港，其香港系列的诗，直接表达了拳拳赤子之心。诗人最末一次来香港，是光绪二十六年(1900 年)，年届五十三岁。他写道：

　　四万万人黄种贵，二千余岁黑甜浓。君看独立山人侧，多少他人卧榻容。早在在光绪十一年(1885年)，时任驻美国旧金山总领事的38岁的黄遵宪，经过香港，写七绝，诗曰：水是尧时日夏时，衣冠又是汉官仪。登楼四望真吾土，不见黄龙上大旗。

　　黄龙旗，国家的象征。诗人对此尤为敏感。第一次来香港，他就曾在十首感怀诗的最末一首里面说“山头风猎猎，犹自误龙旗”。

　　眼见得龙旗飘飘的年代在日本和西方列强的多重打击下黯然逝去，国破而山河犹在，诗人在孤独中或惊呼，或哀叹。中法战争时，黄遵宪写了《冯将军歌》，热情歌颂了冯子材将军的英勇抗敌；甲午战争时，黄遵宪以极大的爱国激情，连续创作《悲平壤》、《哀旅顺》、《哭威海》、《降将军歌》、《度辽将军歌》、《马关纪事》、《台湾行》、《书愤》等诗篇。在《悲平壤》中，他讴歌在平壤玄武门血战牺牲的爱国将领左宝贵：“血雨腾飞飞血红，翠翎鹤顶(左的帽子)城头堕；一将仓皇马革裹，天跳地踔哭声悲”。鞭笞临阵脱逃的清军统帅叶志超：“三十六计莫如走，人马奔腾相践蹂；……一夕狂驰三百里，敌军便渡鸭绿水！”

　　及至中国战败，台湾被割，最为了解日本的黄遵宪哭了：“城头逢逢擂大鼓，苍天苍天泪如雨。倭人竟割台湾去！” 台湾是祖国的神圣领土：“我高我曾我祖父，艾杀蓬蒿来此土。糖霜茗雪千亿树，岁课金钱无万数。”快起来抗敌啊：“成败利钝非所睹，人人效死誓所拒。万众一心谁敢侮！”

　　然而，诗人的呐喊，显得那么的微弱。老年黄遵宪无奈地表达：“斗室苍茫吾独立，万家酣睡几人醒？”(《夜起》 )

　　“草完明治维新史，吟到

　　中华以外天”：激情黄遵宪

　　黄遵宪使日四年，是国人中第一个经过实地考察后写出日本国历史的学者，也是主张向日本学习的中国人的最早代表。其日本观念，先是赞誉和学习，后在警惕和痛恨。

　　甲午之前，日本明治维新方兴未艾，国力蒸蒸日上。黄遵宪为此段历史作论，其《日本国志》里记载“上至官府，下至学校，凡制度，器物，语言，文字，菲然以泰西为式”。并说道：“有志之士，前仆后起，踵趾相接，视死如归。死於刀锯，死於囹圄，死於逃遁，死於牵连，死於刺杀者，盖不可胜数。卒以成中兴之业，维新之功，可谓盛矣。”

　　为此，黄遵宪作长诗赞誉日本启蒙志士，曰：“锁港百不知，惟梦君先觉。到今鴂舌声，遍地设音学。只一衣带水，便隔十重雾。能知四国为，独君识时务。”黄遵宪着实感到，经过国内巨变的日本，已经不再是中国能够清楚认识的国度了。

　　1880年，黄遵宪通过对朝鲜信使金弘集的忠告，阐明了他的东北亚地缘政治主张。在他和中国驻日公使何如璋联合给朝廷的建议中说：“故论中国今日之势，能于朝鲜设驻扎办事大臣，依蒙古西藏之例，凡内国之政治，及外国之条约，皆由中国为之主持，庶外人不敢觊觎”。这个建议后来部分被李鸿章等采纳，导致中国积极介入朝鲜内务，与日本抗衡。此外，在他给金弘集送去的《朝鲜策略》一文中，还提出“自强之道，在实力，不在虚饰……今地球之上，无论大小，国以百数，无一国能闭关绝人者。朝鲜一国，今日锁港，明日必开，明日锁港，后日必开，万不能闭关自守也必矣”。这又何尝不是为中国提出的改革开放的主张呢。

　　黄遵宪全面总结了日本的历史后掩卷长叹：“草完明治维新史，吟到中华以外天。”作此书之目的，乃在于“拟草《日本国志》一书，网罗旧闻，参考新政”。但诗人熟悉国内官员信古疑今的陈旧思维，叹曰：“嗟夫！中国士夫，闻见狭陋，于外事向不措意。今既闻之矣，既见之矣，犹复缘饰古义，足己自封，且疑且信；逮穷年累月，深稽博考，然后乃晓然于是非得失之宜，长短取舍之要，余滋愧矣！”

　　面对日本的变法维新，黄遵宪“乃信其改从西法，革故取新，卓然能自树立”。认为其“进步之速，为古今万国所未有”。

　　晚清出国使臣，另一只眼睛一直关注中国的改革，这是时势使然。黄遵宪亦然。在日本，他就对何如璋说：“中国必变从西法。其变法也，或如日本之自强，或如埃及之被逼，或如印度之受辖，或如波兰之瓜分，则吾不敢知，要之必变”。

　　回国后，在日本的经历深刻影响到黄遵宪的维新变法思想。他预计日本在20年之后会变得强大，中国要“谋国经营，有备而战”。但是，他的《日本国志》并没有得到大清朝廷的重视，及至甲午之败，诗人从一个外交家开始转变为一个政治改革家。

　　其“行新政，倡民治”和教育兴国的主张得到光绪皇帝的认可。1896年9月，急于变法维新的光绪皇帝在北京召见了黄遵宪。光绪问“泰西之政何以胜中国？”黄遵宪回答：“泰西之强，悉由变法。臣在伦敦，闻父老言，百年以前，尚不如中华。”言中学西方而又保持中国自信的意义不言自明。光绪帝“惊喜天颜微一笑”。乃决定要重用黄遵宪。不久，黄遵宪被任命为驻德公使，但由于德国方面拒绝而未成行。

　　1898年是黄遵宪政治生涯的顶点。是年正月，光绪皇帝向翁同龢索要《日本国志》。二月，枢臣进《日本国志》一部，但光绪皇帝又要了一部。四月，下诏定国是，布告天下，正式变法。随后，光绪帝特命黄遵宪为出使日本的钦差大臣，本想待黄遵宪使日后回国入朝作改革变法先驱，后因百日维新之故，光绪帝三次下诏催促黄遵宪入京。但是，一次侥幸的痢疾使黄遵宪滞留上海，而躲过了百日维新失败后之捕杀。在外国干预下，黄遵宪脱身回籍。生命的最后时刻，他寄希望于梁启超等人，断言“人言二十世纪，无复容帝制。举世趋大同，度时有必至”。诗人以急切之心匆匆完成了58岁的生命历程。